左旋
》為正。【br】大便難，刺足少陰。【br】涌泉主之。【br】少腹滿，刺足厥陰。【br】太衝主之。在足大指本節後內問同身寸之二寸餡者中，脈動應手，足厥陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者可灸三壯。如折不可以俯仰，不可舉，刺足太陽。如折，束骨主之。不可以俯仰，京骨、崑崙悉主之。不可舉，申脈、僕．參悉主之。束骨在足小指外側本節後赤白肉際陷者中，足太陽脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者（可灸三壯。
京骨在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。崑崙在足外踝後跟骨上陷者中，細脈動應手，足太陽脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留十呼，若灸者可灸三壯。申脈在外踝下同身寸之五分，容爪甲，陽踏之所生也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者可灸三壯。僕參在跟骨下陷者中，足太陽陽踏二脈之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。○新校正云：按《甲乙經》申脈在外踝下陷者中，無五分字。
刺入六分作三分，留十呼作六呼，《氣穴》注作七呼。僕參留七呼，《甲乙經》作六呼。【br】引脊內廉，刺足少陰。【br】復溜主之。取用#16飛陽注。從腰痛上寒不可顧至此件經語，除注并合朱書。○新校正云：按全元起本及《甲乙經》并《太素》自腰痛上寒至此并無，乃王氏所添也。今注云從腰痛上寒至并合朱書十九字非王冰之語，蓋後人所加也。【br】腰痛引少腹控紗，不可以仰，【br】新校正云：按《甲乙經》作不可以俯仰字。紗，音抄。
【br】刺腰屍交者，兩髁腫上，以月生死為瘡數，發針立已，【br】此邪客於足太陰之絡也。控，通引也。炒，謂季脅下之空軟處也。腰屍交者，謂髁下屍骨二傍四骨空，左右八穴，俗呼此骨為八膠骨也。此腰痛取腰髁下第四髏，即下髏穴也。足太陰厥陰少陽三脈，左右交結於中，故曰腰屍交者也。兩髁腫，謂兩髁骨下堅起肉也。腫上非腫之上巔，正當刺腫肉矣，直刺腫肉，即腫上也。何者？腫之上巔，別有中膂肉俞、白環俞，雖并主腰痛，考其形證，經不相應矣。
髁骨，即腰脊兩傍起骨也#17。俠脊兩傍，腰髁之下，各有腫肉隴起，而斜趣於髁骨之後，內承其髁，故日兩髁腫也。下承髁腫肉，左右兩腫，各有四骨空，故日上僇次僇中膠下髏。上髏當髁骨下陷者中，餘三髏少斜下，按之陷中是也。四空悉主腰痛，唯下髏所主，文與經同，即太陰厥陰少陽所結者也。刺可入同身寸之三寸，留十呼，若灸者可灸三壯。以月生死為瘠數者，月初向圓為月生，月半向空為月死，死月刺少，生月刺多。《繆刺論》曰：月生一日一瘠，二日二瘠，漸多之，十五日十五瘠，十六日十四瘠，漸少之。
其瘠數多少，如此即知之。髁，苦瓦切。膠音遼。【br】左取右，右取左。【br】痛在左，針取右。痛在右，針取左。所以然者，以其脈左右交結於屍骨之中故也。○新校正云：詳此腰痛引少腹一節，與《繆刺論》重。【br】風論篇【br】黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。【br】傷，謂人自中之。
【br】岐伯對曰：風氣藏於皮膚之問，內不得通，外不得泄，【br】勝理開疏則邪風入，風氣入已，玄府閉封，故內不得通，外不得泄也。【br】風者善行而數變，勝理開則灑然寒，閉則熱而悶，【br】灑然，寒貌。問，不爽貌。勝理開則風飄揚，故寒。勝理閉則風混亂，故問o【br】其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人佚慄而不能食，名曰寒熱。【br】寒風入胃，故食飲衰。熱氣內藏，故消肌肉。寒熱相合，故佚慄而不能食，名日寒熱也。
佚慄，卒振寒貌。○新校正云：詳佚慄，全元起本作失味，《甲乙經》作解仿。【br】風氣與陽明入胃，循脈而上至目內毗，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。【br】陽明者，胃脈也。胃脈起於鼻，交類，中，下循鼻外入上齒中，還出俠口環唇，下交承漿，卻循頤後下康，循喉嚨，入缺盆，下鬲屬胃，故與陽明入胃，循脈而上至目內毗也。人肥則腆理密緻，故不得外泄，則為熱中而目黃。人瘦則勝理開疏，風得外泄，則寒中而泣出也。
【br】風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之問，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤腹而有瘍
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