左旋
，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。【br】肉分之問，衛氣行處，風與衛氣相薄，俱行於肉分之間，故氣道澀而不利也。氣道不利，風氣內攻，衛氣相持，故肉憤鎮而瘡出也。瘍，瘡也。若衛氣被風吹之，不得流轉，所在偏併，凝而不行，則肉有不仁之處也。不仁，謂療而不知寒熱痛癢。【br】癘者，有榮衛熱肘，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，【br】此則風入於經脈之中也。榮行脈中，故風入脈中，內攻於血，與榮氣合，合熱而血駙壞也。
其氣不清，言潰亂也。然血脈漬亂，榮復挾風，陽脈盡上於頭，鼻為呼吸之所，故鼻柱壞而色惡，皮膚破而漬斕也。《脈要精微論》日：脈風盛為癘。潰，胡對切。【br】風寒客於脈而不去，名日癘風，或名曰寒熱。【br】始為寒熱，熱成日癘風。○新校正云：按別本成一作盛。【br】以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。【br】春甲乙木，肝主之；
夏丙丁火，心主之；季夏戊己土，脾主之；秋庚辛金，肺主之；冬壬癸水，腎主之。【br】風中五藏六府之俞，亦為藏府之風，各入其門戶所中，則為偏風。【br】隨俞左右而偏中之，則為偏風。【br】風氣循風府而上，則為腦風。風入係頭，則為目風，眼寒。【br】風府，穴名，正入項髮際一寸大筋內宛宛中，督脈陽維之會，自風府而上，則腦戶也。腦戶者，督脈足太陽之會。故循風府而上，則為腦風也。足太陽之脈，起於目內毗，上額交巔上，入絡腦還出。
故風入係頭則為目風，眼寒也。【br】飲酒中風，則為漏風。【br】熱鬱勝疏，中風汗出，多如液漏，故日漏風。經具名日酒風。【br】入房汗出中風，則為內風。【br】內耗其精，外開勝理，因內風襲，故日內風。經具名日勞風。【br】新沐中風，則為首風。【br】沐髮中風，舍於頭，故日首風。【br】久風入中，則為腸風餐#18泄。【br】風在腸中，上需於胃，故食不化而下出焉。養泄者，食不化而出也。○新校正云：按全元起云：賽泄者，水穀不分為利。
【br】外在勝理，則為泄風。【br】風居腆理，則玄府開通，風薄汗泄，故云泄風。【br】故風者百病之長也，至其變化乃為他病也，無常方，然致有風氣也。【br】長，先也，先百病而有也。○新校正云：按全元起本及《甲乙經》致字作故。【br】帝曰：五藏風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。【br】診，謂可言之證。能，謂內作病形。【br】岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色姘然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
【br】凡內多風氣，則熱有餘，熱則腆理開，故多汗也。風薄於內，故惡風焉。姘，謂薄白色也。肺色白，在變動為咳，主藏氣，風內迫之，故色拼然白，時咳短氣也。晝則陽氣在表，故差。暮則陽氣入裹，風內應之，故甚也。眉上，謂兩眉問之上，闕庭之部，所以外司肺候，故診在焉。白，肺色也。【br】心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒，嚇赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。【br】焦絕，謂唇焦而文理斷絕也。何者？熱則皮剝故也。風薄於心則神亂，故善怒而嚇人也。
心脈支別者，從心系上俠咽喉，而主舌言不可快也。口唇色赤，赤者，心色。○新校正云：按《甲乙經》無嚇字。【br】肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌乾善怒，時僧女子，故病甚則，故診在焉。診在目下，其色青。【br】肝病在#19心藏無養，心氣虛，故善悲。肝合木，木色蒼，故色微蒼也。肝詠者，循股陰入髦中，環陰器，抵少腹，俠胃屬肝絡膽，上貫鬲，布脅肋，循喉嚨之後，入頑顆，上出額與督脈會於巔；其支別者，從目系下。故啞乾善怒，時憎女子，診在目下也。
青，肝色也。【br】脾風之狀，多汗惡風，身體息墮，四支不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。【br】脾脈起於足前廉，上循□骨，又上膝股內前廉，入腹屬脾絡胃，上鬲俠咽，連舌本，散舌下；其支別者，復從胃，別上鬲注心中。心脈出於手故身體怠墮，四支不欲動，而不嗜食。脾氣合土，主中央，鼻於面部亦居中，故診在焉。黃，脾色也。○新校正云：按王注脾風不當引心脈出於手循臂七字，於義無取。脾主四支，脾風則四支不欲動矣。
【br】腎風之狀，多汗惡風，面癮然浮腫，脊痛不能正立，其色怡，隱曲不利，診在肌上
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