左旋
，故七日死。【br】胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯，【br】外鼓，謂不當尺寸而鼓擊於臂外側也。【br】男子發左，女子發右，【br】陽主左陰主右故爾。《陰陽應象大論》日：左右者陰陽之道路。此其義也。【br】不□舌轉，可治，三十日起。【br】偏枯之病，□不能言，腎與胞脈內絕也。胞脈繫於腎，腎之脈從腎上貫肝鬲入肺中，循喉嚨，俠舌本，故氣內絕，則□不能言也。【br】其從者瘡，三歲起。【br】從，謂男子發左，女子發右也。
病順左右而瘠不能言，三歲治之乃能起。【br】年不滿二十者，三歲死。【br】以其五藏始定，血氣方剛，藏始定則易傷，氣方剛則甚費，易傷甚費，故三歲死。脈至而搏，血鈕身熱者死，血鈕為虛，脈不應搏，今反脈搏，是氣極乃然，故死。【br】脈來懸鉤浮為常脈。【br】以其為血鈕者之常脈也。【br】脈至如喘，名曰暴厥，【br】喘，謂卒來盛急，去而便衰，如人之喘狀也。【br】暴厥者不知與人言。【br】所謂暴厥之候如此。
【br】脈至如數，使人暴驚，【br】脈數為熱，熱則內動肝心，故驚。【br】三四日自已。【br】數為心脈，木被火干，病非肝生，不與邪合，故三日後四日自除。所以爾者，木生數三也。【br】脈至浮合，【br】如浮波之合，後至者凌前，速疾而動，無常候也。【br】浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見九十日死。脉至如火薪然，是心精之予奪也，草乾而死。【br】薪#2然之火焰，瞥瞥不定其形，而便絕也。焰，戈念切。
【br】脉至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而脉死。【br】如散葉之隨風，不常其狀。新校正雲：按《甲乙經》散葉作叢棘。【br】脉至如省客，省客者脉塞而鼓，是腎氣予不足也，懸去棗華而死。【br】脉塞而鼓，謂纔見不行，旋復去也。懸，謂如懸物，物動而絕去也。【br】脉至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。【br】脉長而堅，如橫木之在指下也。【br】脉至如弦縷，是胞精予不足也。病善言，下霜而死；不言可治。【br】胞之脉繫於腎，腎之脉俠舌本，今氣不足者，則當不能言，今反善言，是真氣內絕，去腎外歸於舌也，故死。
【br】脉至如交漆，交漆者左右傍也，微見三十日死。【br】左右傍至，言如歷漆之交，左右反戾。新教正雲：按《甲乙經》交漆作交即。【br】脉至如涌泉，浮鼓肌中，太陽氣予不足也，少氣味，韭英而死。【br】如水泉之動，但出而不入。【br】脉至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也，五色先見黑，白壘發死。【br】頹土之狀，謂浮之大而虛耍頹土之狀，按之則無。新教正雲：按《甲乙經》頹土作委土。【br】脉至如懸雍，懸雍者浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。
【br】如顙中之懸雍也。新校正雲：按全元起本懸雍作懸離。元起注雲：懸離者，言脉與肉不相得也。【br】脉至如偃刀。偃刀者浮之小急，按之堅大急，五藏宛熟，寒熱獨并於腎也，如其人不得坐，立春而死。【br】宛，積也。熟，熱也。【br】脉至如丸滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。脈至如華者，令人善恐，不欲坐外，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。【br】脈至如華，謂似華虛弱，不可正取也。
小腸之脈，上入耳中，故常聽也。【br】脈解篇【br】太陽所謂腫腰雅痛者，正月太陽寅，寅太陽也。【br】脽，謂臀肉也。正月三陽生，主建寅，三陽謂之太陽，故日寅太陽也。【br】正月陽氣出在上而陰氣盛，陽未得自次也，【br】正月雖三陽生，而天氣尚寒，以其尚寒，故日陰氣盛陽未得自次。次，謂立王之次也。【br】故腫腰雅痛也。【br】以其脈抵腰中，入貫臀，過□樞，故爾。【br】病偏虛為跛者，正月陽氣凍#3解，地氣而出也，所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。
【br】以其脈循股內後康，合胭中，下循踹。，過外踝之後，循京骨至小指外側故也。○新校正云：詳王氏云其脈循股內，殊非。按《甲乙經》太陽流注，不到股內，股內乃脾外之誤，當云□外後廉。【br】所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。【br】強上，謂頸項禁強也。甚則引背矣。所以爾者，以其脈從腦出
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