左旋
。【br】其用高下，【br】世#2土高下，皆應用也。【br】其化豐滿，【br】豐滿萬物，非土化不可也。【br】其類土，【br】五行之化，土類同。【br】其政安靜，【br】土體厚，土德靜，故政化亦然。【br】其候褥蒸，【br】濕，濕也。蒸，熱也。【br】其令濕，【br】濕化不絕竭，則土令延長。【br】其藏脾，【br】脾氣同。【br】脾其畏風，【br】風，木令也。脾性雖四氣兼并，然其所主，尤畏木也。《五運行大論》云：脾，其性靜兼。
又曰：風勝濕。【br】其主口，【br】土體包容，口主受納。【br】其穀稷，【br】色黃也。○新校正云：按《金匱真言論》作稷#3，《藏氣法時論》作粳。【br】其果棗，【br】味甘也。【br】其實肉，【br】中有肌肉者。【br】其應長夏，【br】長夏，謂長養之夏也。六月氣同。○新校正云：按王注《藏氣法時論》云：夏為土母，土長於中，以長而治，故云長夏。又注《六節藏象論》云：所謂長夏者，六月也。土生於火，長在夏中，既長而王，故云長夏。
【br】其蟲□，【br】無毛羽鱗甲，土形同。【br】其畜牛，【br】成彼稼穡，土之用也。牛之應用，其緩而和。【br】其色黃，【br】土同也。【br】其養肉，【br】所養者，厚而靜。【br】其病否，【br】土性擁礙。○新校正云：按《金匱真言論》云：病在舌本，是以知病之在肉也。【br】其味甘，【br】備化氣豐，則物味甘厚。【br】其音宮，【br】大而重。【br】其物膚，【br】物稟備化之氣，則多肌肉。【br】其數五。
【br】生數也，正土不虛加故也。【br】審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，【br】犯，謂刑犯於物也。收而不爭，殺而無犯，匪審平之德，何以能為是哉。【br】其氣潔，【br】金氣以潔白瑩明為事。【br】其性剛，【br】性剛，故摧缺於物。【br】其用散落，【br】金用則萬物散落。【br】其化堅斂，【br】收斂堅強，金之化也。【br】其類金，【br】審平之化，金類同。【br】其政勁肅，【br】化急速而整肅也。
勁，銳也。【br】其候清切，【br】清，大凍也。切，急也，風聲也。【br】其令燥，【br】燥，乾也。【br】其藏肺，【br】肺氣之用，同金化也。【br】肺其畏熱，【br】熱，火令也。肺性凍，故畏火熱。《五運行大論》曰：肺，其性凍。【br】其主鼻，【br】肺藏氣，鼻通息也。【br】其穀稻，【br】色白也。○新校正云：按《金匱真言論》作稻，《藏氣法時論》作黃黍。【br】其果桃，【br】味辛也。【br】其實殼，【br】外有堅殼者。
【br】其應秋，【br】四時之化，秋氣同。【br】其蟲介，【br】外被堅甲者。【br】其畜雞，【br】性善鬥傷，象金用也。○新校正云：按《金匱真言論》云：其畜馬。【br】其色白，【br】色同也。【br】其養皮毛，【br】堅同也。【br】其病咳，【br】有聲之病，金之應也。○新校正云：按《金匱真言論》云：病在背，是以知病之在皮毛。【br】其味辛，【br】審平化治，則物辛味正。【br】其音商，【br】和利而揚。
【br】其物外堅，【br】金化宣行，則物體外堅。【br】其數九。【br】成數也。【br】靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整，【br】治，化也。水之性下，所以德全。江海所以能為百谷王#4者，以其善下之也。【br】其氣明，【br】清冷明照，水氣所生#5。【br】其性下，【br】歸流於下。【br】其用沃衍，【br】用非冷事，故沬生而流溢。沃，沬也。衍，溢也。【br】其化凝堅，【br】藏氣布化，則水物凝堅。
【br】其類水，【br】冷順之化，水同類。【br】其政流演，【br】井泉不竭，河流不息，則流演之義也。【br】其候凝肅，【br】凝，寒也。肅，靜也。寒來之氣侯。【br】其令寒，【b
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第180页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...