。【br】涸流之紀,是謂反陽,【br】陰氣不及,反為陽氣代之,謂辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之歲也。【br】藏令不舉,化氣乃昌,【br】少水而土盛。【br】長氣宣布,墊蟲不藏,【br】太陽在泉,經文背也。厥陰、陽明司天,乃如經謂也。【br】土潤水泉減,草木條茂,榮秀滿盛,【br】長化之氣,豐而厚也。【br】其氣滯,【br】從土也。【br】其用滲泄,【br】不能流也。【br】其動堅止,【br】謂便寫也。
水少不濡,則乾而堅止。歲氣不能固,則注下而奔速。【br】其發燥槁,【br】陰少而陽盛故爾。【br】其藏腎,【br】主藏病也。【br】其果棗杏,【br】棗,土。杏,火果也。【br】其實濡肉,【br】濡,水。肉,土化也。【br】其穀黍稷,【br】黍,火。稷,土穀也。○新校正云:按本論上文,麥為火之穀,今言黍者,疑麥字誤為黍也。雖《金匱真言論》作黍,然本論作麥,當從本篇之文也。【br】其味甘鹹,【br】甘入於鹹,味甘美也。
【br】其色鈐玄,【br】黃加黑也。【br】其畜亂牛,【br】水從土畜。【br】其蟲鱗保,【br】鱗從保。【br】其主埃鬱昏翳,【br】土之勝也。【br】其聲羽宮,【br】羽從官。【br】其病痿厥堅下,【br】水土參并,故如是。【br】從土化也。【br】不勝於土,故從他化。【br】少羽與少官同。【br】水土各半化也。○新校正云:詳少羽之運六年內,除辛丑、辛未與正官同外,辛卯、辛酉、辛巳、辛亥四歲為同少官,故不言判官也。
【br】上宮與正宮同。【br】上見太陰,則與平土運生化同。辛丑、辛未歲上見之。○新校正云:詳此不言上角上商者,蓋水於金木無相剋伐故也。【br】其病癮閥,【br】瘡,小便不通。閩,大便乾澀不利也。【br】邪傷腎也,【br】邪勝則歸腎。【br】埃昏驟雨,則振拉摧拔,【br】埃昏驟雨,土之虐也。振拉摧拔,木之復也。【br】告於一。【br】一,北方也。諸謂方者,國郡州縣境之方也。○新校正云:按《六元正紀大論》云:災一官。
【br】其主毛顯狐貉,變化不藏。【br】毛顯,謂毛蟲、麋麂獐鹿綸兔虎狼顯見,傷於黃實,兼害保蟲之長也。變化,謂為魅狐狸當之。不藏,謂害束盛,鼠揣兔狸貉當之,所謂毛顯不藏也。端,他端切。【br】故乘危而行,不速而至,暴虐無德,災反及之,微者復微,甚者復甚,氣之常也。【br】通官五行氣少,而有勝復之大凡也。乘彼孤危,恃乎強盛,不召而往,專肆威刑,怨禍自招,又誰咎也,假令木弱,金氣來乘,暴虐倉卒,是無德也。
木被金害,火叉偉之,金受火繙,則災及也。夫如是者,刑甚則復甚,刑微則復微,氣動之常,固其宜也,五行之理,咸迭然乎。○新校正云:按五運不及之詳,具《氣交變大論》中。【br】發生之紀、是謂啟敕,【br】物乘木氣以發生,而啟敕其容質也。是謂壬申、壬寅、壬子、壬午、壬辰、壬戌之六歲化也。敕,古陳字。【br】土疏泄,蒼氣達,【br】生氣上發,故土體疏泄。木之專政,枚蒼氣上達。達,通也,出也,行也。【br】陽和布化,陰氣乃隨,【br】少陽先生,發於萬物之表。
厥陰次隨,營運於萬象之中也。【br】生氣淳化,萬物以榮。【br】歲木有餘,金不來勝,生令布化,故物以舒榮。【br】其化生,其氣美,【br】木化宣行,則物容端美。【br】其政散,【br】布散生榮,無所不至。【br】其令條舒,【br】條,直也,理也。舒,啟也。端直舒啟,萬物隨之,發生之化,無非順理者也。【br】其動掉眩巔疾,【br】掉,搖動也。眩,旋轉也。巔,上首也。疾,病氣也。○新校正云:詳王不解其動之義,按後敦阜之紀,其動濡積并蓄王注云動謂變動。
又堅成之紀,其動暴折瘍症王注云動以生病。蓋謂氣既變動,因動以生病也,則木火土金水之動義皆同也。又按王注《豚要精微論》云:巔疾,上巔疾也。又注《奇病論》云:巔,謂上巔,則頭首也。此注云:巔,上首也#14。疾,病氣也。氣字為衍也。【br】其德嗚靡啟拆#15,【br】風氣所生。○新校正云:按
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