左旋
，【br】甲乙為木，剋脾土也。【br】肺見丙丁死，【br】丙丁為火，鑠肺金也。【br】腎見戊己死，【br】戊己為土，刑腎水也。【br】是謂真藏見皆死。【br】此亦通明《三部九候論》中真藏脈見者勝死也。尺粗而藏見亦然。【br】頸脈動喘疾咳，曰水。【br】水氣上溢，則肺被熱需，陽氣上逆，故頸脈盛鼓而咳喘也。頸脈，謂耳下及結喉傍人迎脈也。【br】目裏微腫如外蠶起之狀，曰水。【br】《評熱病論》曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居也，故水在腹中者，必使目下腫也。
【br】溺黃赤安外者，黃疸。【br】疸，勞也。腎勞胞熱，故溺黃赤也。《正理論》曰：謂之勞瘴，以女勞得之也。○新校正云：詳王注以疸為勞義非，若謂女勞得疸則可，若以疸為勞則非也。【br】已食如饑者，胃疸。【br】是則胃熱也，熱則消穀，故食已如饑也。【br】面腫曰風。【br】加之面腫，則胄風之診也。何者？胃陽明脈，起於鼻，交類中，下循鼻外故爾。【br】足經腫日水。【br】是謂下焦有水也。腎少陰脈，出於足心，上循經過陰股，從腎上貫肝鬲，故下焦有水，足經腫也。
【br】目黃者，日黃疸。【br】陽怫於上，熱積胸中，陽熱上墦，故目黃也。《靈樞經》曰：目黃者病在胸。【br】婦人手少陰【br】新校正云：按全元起本作足少陰。【br】脈動甚者，任子也。【br】手少陰脈，謂掌後陷者中，當小指動而應手者也。《靈樞經》曰：少陰無輸，心不病乎？岐伯云：其外經病而藏不病，故獨取其經於掌後銳骨之端。此之謂也。動謂動脈也。動脈者，大如豆，厥厥動搖也。《正理論》曰：脈陰陽相薄，名日動也。
又《經脈別論》曰：陰薄陽別，謂之有子。○新校正云：按《經脈別論》中無此文。【br】脈有逆從四時，未有藏形，春夏而脈瘦，【br】新校正云：按《玉機真藏論》注瘦作沉澀。【br】秋冬而脈浮大，命曰逆四時也。【br】春夏脈瘦，謂況細也。秋冬浮大，不應時也。大法，春夏當浮大而反沉細，秋冬當況細而反浮大，故日不應時也。【br】風【br】新校正云：按《玉機真藏論》風作病。【br】熱而脈靜，泄而脫血脈實，【br】新校正云：按《玉機真藏論》篇注作泄而脈大，脫#5血而脈實。
【br】病在中脈虛，病在外【br】新校正云：按《玉機真藏論》作脈實堅病在外。【br】脈澀堅者，【br】新校正云：按《玉機真藏論》作脈不實堅者。【br】皆難治，【br】風熱當脈躁而反靜，泄而脫血當脈虛而反實，邪氣在內當脈實而反虛，病氣在外當脈虛滑而反堅澀，故皆難治也。【br】命曰反四時也。【br】皆反四時之氣，乃如是矣。○新校正云：詳命日反四時也此六字，應古錯簡，當去。自前未有藏形春夏至此五十三字，與後《玉機真藏論》文相重。
【br】人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦腎不石也。【br】不弦不石，皆謂不微似也。【br】太陽脈至，洪大以長；【br】氣盛故能爾。○新校正云：按《淪鵲陰陽脈法》云：太陽之脈，洪大以長，其來浮於筋上，動搖九分，三月四月甲子王。呂廣云：太陽王五月六月，其氣大盛，故其脈洪大而長也。【br】少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍長；【br】以氣有暢未暢者也。
○新校正云：按《扁鵲陰陽脈法》云：少陽之脈，乍小乍大，乍長乍短，搖動六分，王十一月甲子夜半，正月二月甲子王。呂廣云：少陽王正月二月，其氣尚微，故其脈來進退無常。【br】陽明脈至，浮大而短。【br】穀氣滿盛故也。○新校正云：詳無三陰脈，應古文闕也。按《難經》云：太陰之至，緊大而長；少陰之至，繁細而微；厥陰之至，況短以敦。呂廣云：陽明王三月四月，其氣始萌未盛，放其脈來浮大而短。《扁鵲陰陽脈法》云：少陰之脈緊細，動搖六分，王五月甲子日中，七月八月甲子#6王；
太陰之脈，緊細以長，乘於筋上，動搖九分，九月十月甲子王；厥陰之脈，沉短以緊，動搖三分，十一月十二月甲子王也。【br】夫平心脈來，累累如連珠，如循琅牙，日心平，【br】言脈滿而盛，微似珠形之中手。琅吁，珠之類也。【br】夏以胃氣為本。【br】脈有胃氣，則累累而微似連珠也
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