左旋
，以行榮衛陰陽也。【br】肺處上焦，故藏真高也。《靈樞經》曰：榮氣之道，內穀為實，穀入於胃，氣傳與肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧。以其自肺宣布，故云以行榮衛陰陽也。○新校正云：按別本實一作寶。【br】冬胃微石日平，石多胃少日腎病，但石無胃日死，【br】謂如奪索，辟辟如彈石也。【br】石而有鉤日夏病，【br】鈞，夏脈，火兼土氣也。次其乘剋，鈞當云弱，土王長夏，不見正形，故石而有鈞，兼其土也。【br】鉤甚日今病。
【br】水受火土之邪，故今病。【br】藏真下於腎，腎藏骨髓之氣也。【br】腎居下焦，故云藏真下也。腎化骨髓，故藏骨髓之氣也。【br】胃之大絡，名日虛里，貫鬲絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。【br】宗，尊也，主也，謂十二經脈之尊主也。貫鬲絡肺出於左乳下者，自鬲而出於乳下，乃絡肺也。【br】盛喘數絕者，則病在中；【br】絕，謂暫斷絕也。【br】結而橫，有積矣；絕不至曰死。【br】皆左乳下脈動狀也。
中，謂腹中也。【br】乳之下其動應衣，宗氣泄也。【br】泄，謂發泄。○新校正云：按全元起本無此十一字。《甲乙經》亦無。詳上下文義，多此十一字，當去。【br】欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，曰頭痛。寸口脈中手長者，曰足陘痛。【br】短為陽氣不及，故病於頭。長為陰氣太過，故病於足。【br】寸口脈中手促上擊者，曰肩背痛。【br】陽盛於上，故肩背痛。【br】寸口脈沉而堅者，曰病在中。寸口脈浮而盛者，日病在外。
【br】況堅為陰，故病在中。浮盛為陽，故病在外。寸口脈沉而弱，曰寒熱及疝痕少腹痛。沉為寒，弱為熱，故日寒熱也。又沉為陰盛，弱為陽餘，餘盛相薄，正當寒熱，不當為疝痕而少腹痛，應古之錯簡爾。○新校正云：按《甲乙經》無此十五字，況下文已有寸口脈況而喘，日寒熱。脈急者，日疝痕少腹痛。此文衍，當去。【br】寸口脈沉而橫，日脅下有積，腹中有橫積痛。【br】亦陰氣內結也。【br】寸口脈沉而喘，曰寒熱。【br】喘為陽吸，沉為陰爭，爭吸相薄，故寒熱也。
【br】脈盛滑堅者，曰病在外。脈小實而堅者，病在內。【br】盛滑為陽，小實為陰，陰病病在內，陽病病在外。【br】脈小弱以澀，謂之久病。【br】小為氣虛，澀為無血，血氣虛弱，故云久遠之病也。【br】脈滑浮而疾者，謂之新病。【br】滑浮為陽足，脈疾為氣全，陽足氣全，故云新淺之病也。【br】脈急者，曰疝痕少腹痛。【br】此覆前疝痕少腹痛之脈也。言沉弱不叉為疝痕，沉急乃與診相應。【br】脈滑曰風。脈澀曰痺。
【br】滑為陽，陽受病則為風。澀為陰，陰受病則為痺。【br】緩而滑曰熱中。盛而緊日脹。【br】緩，謂縱緩之狀，非動之遲緩也。陽盛於中，故脈滑緩。寒氣否滿，故脈盛緊也。盛緊，盛滿也。【br】脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已。【br】脈病相應謂之從，脈病相反謂之逆。【br】脈得四時之順，曰病無他；脈反四時及不問藏，日難已。【br】春得秋脈，夏得冬脈，秋得夏脈，冬得四季脈，皆謂反四時，氣不相應故難已也。
【br】臂多青脈，曰脫血。【br】血少脈空，客寒因入，寒凝血汁，故脈色青也。【br】尺脈緩澀，謂之解傳。【br】尺為陰部，腹腎主之。緩為熱中，澀為無血，熱而無血，故解傳，而不可名之。然寒不寒，熱不熱，弱不弱，壯不壯，俘不可名J謂之解佈也。《脈要精微論》曰：尺外以侯腎，尺裹以侯腹中。則腹腎主尺之義也。俘，音能，困弱也。【br】安臥脈盛，謂之脫血。【br】臥久傷氣，氣傷則詠診應微，今脈盛而不微，則血去而氣無所主乃爾。
盛，謂數急而大鼓也。【br】尺澀脈滑，謂之多汗。【br】謂尺膚澀而尺脈滑也，膚澀者榮血內涸，脈滑為陽氣內餘，血涸而陽氣尚餘，多汗而脈乃如#4是也。【br】尺寒脈細，謂之後泄。【br】尺主下焦，診應腸腹，故膚寒脈細，泄利乃然。《脈法》曰：陰微即下。言尺氣虛少。【br】脈尺粗常熱者，謂之熱中。【br】謂下焦中也。【br】肝見庚辛死，【br】庚辛為金，伐肝木也。【br】心見壬癸死，【br】壬癸為水，滅心火也。
【br】脾見甲乙死
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