左旋
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宜治其經絡，寫陽補陰。
陰氣足，則陽氣不復并於上矣。
一陰至，厥陰之治也，真虛痛心，厥氣留薄，發為白汗，調食和藥，治在下俞。
一或作二，誤也。厥陰，一陰也。上言二陰至則當少陰治，下言厥陰治則當一陰至也。然三墳之經，俗久淪墜，人少披習，字多傳寫誤。瘠，烏玄切，骨節疼也。
帝曰：太陽藏何象？岐伯曰：象三陽而浮也。帝曰：少陽藏何象？岐伯曰：象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。
帝曰：陽明藏何象？岐伯曰：象大浮也。
新校正云：按《太素》及全元起本云：象心之大浮也。
太陰藏搏#6，言伏鼓也。二陰傳至，腎沉不浮也。
明前獨至之脈狀也。○新校正云：詳前脫二陰，此無一陰，闕文可知。
藏氣法時論篇
黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從？何如而逆？得失之意，願聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五藏之氣，問甚之時，死生之期也。
帝曰：願卒聞之。岐伯曰：肝主春，
以應木也。
足厥陰少陽主治，
厥陰，肝脈。少陽，膽脈。肝與膽合，故治同。
其日甲乙，
甲乙為木，束方干也。
肝苦急，急食甘以緩之。
甘性和緩。○新校正云：按全元起本云：肝苦急，是其氣有餘。
心主夏，
以應火也。
手少陰太陽主治，
少陰，心脈。太陽，小腸脈。心與小腸合，故治同。
其日丙丁，
丙丁為火，南方干也。
心苦緩，急食酸以收之。
酸性收斂。○新校正云：按全元起本云：心苦緩，是心氣虛。脾主長夏，長夏謂六月也。夏為土母，土長於中，以長而治，故云長夏。○新校正云：按全元起云：脾王四季，六月是火王之處，蓋以脾主中央，六月是十二月之中，一年之半，故脾王六月也。
足太陰陽明主治，太陰，脾脈。陽明，胃脈。脾與胃合，故治同。
其日戊己，
戊己為土，中央干也。
脾苦濕，急食苦以燥之。
苦性乾燥。
肺主秋，
以應金也。
手太陰陽明主治，
太陰，肺脈。陽明，大腸脈。肺與大腸合，故治同。
其日庚辛，
庚辛為金，西方干也。
肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
苦性宣泄，故肺用之。○新校正云：按全元起云：肺氣上逆，是其氣有餘。
腎主冬，
以應水也。
足少陰太陽主治，
少陰，腎脈。太陽，膀胱脈。腎與膀胱合，故治同。
其日壬癸，
壬癸為水，北方干也。
腎苦燥，急食辛以潤之，開賸理，致津液，通氣也。
辛性津潤也。然勝理開，津液達，則肺氣下流，腎與肺通，故云通氣也。
病在肝，愈於夏，
子制其鬼也。餘愈同。
夏不愈，甚於秋，
子休，鬼復王也。餘甚同。
秋不死，持於冬，
鬼休而母養，故氣執持於父母之鄉也。餘持同。
起於春，
自得其位，故復起。餘起同。
禁當風。
以風氣通於肝，故禁而勿犯。
肝病者，愈在丙丁，
丙丁應夏。
丙丁不愈，加於庚辛，
庚辛應秋。
庚辛不死，持於壬癸，
壬癸應冬。
起於甲乙。
應春木也。
肝病者，平旦慧，下哺甚，夜半靜。
木王之時，故爽慧也。金王之時，故加甚也。水王之時，故靜退也。餘慧甚同，其靜小異。
肝欲散，急食辛以散之，
以藏氣當散，故以辛發散也。《陰陽應象大論》曰：辛甘發散為陽也。《平人氣象論》曰：藏真散於肝。
言其常發散也。
用辛補之，酸寫之。
辛味散故補，酸味收故寫。○新校正云：按全元起本云：用酸補之，辛寫之。自為一義。
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏，
如肝例也。
禁溫食熱衣。
熱則心躁，故禁止之。
心病者，愈在戊己，
戊己應長夏也。
戊己不愈，加於壬癸，
壬癸應冬。
壬癸不死，持於甲乙，
甲乙應春。
起於丙丁。
應夏火也
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