左旋
：何以然？岐伯曰：此下則因陰，必下膿血，上則迫胃院，生鬲，俠胃院內癰，【br】正當衝脈帶脈之部分也。帶脈者，起於季脅，迴身一周，橫絡於齊下。衝脈者，與足少陰之絡起於腎下，出於氣街，循陰股；其上行者，出齊下同身寸之三寸關元之分，俠齊直上，循腹各行會於咽喉，故病當其分，則少腹盛，上下左右皆有根也。以其上下堅盛，如有潛梁，故日病名伏梁，不可治也。以裹大膿血，居腸胃之外，按之痛問不堪，故每切按之致死也。以衝脈下行者絡陰，上行者循腹故也。
上則迫近於胃胱，下則因薄於陰器也。若因薄於陰，則便下膿血。若迫近於胃，則病氣上出於鬲，復俠胃院內長其癱也。何以然哉？以本有大膿血在腸胃之外故也。生當為出，傳文誤也。○新校正云：按《太素》俠胃作使胃。【br】此久病也，難治。居齊上為逆，居齊下為從，勿動亟奪。【br】若裹大膿血居齊上，則漸傷心藏，故為逆。居齊下則去心稍遠，猶得漸攻，故為從。從，順也。亟，數也。奪，去也。言不可移#11動，但數數去之則可矣。
【br】論在《刺法》中。【br】今經亡。【br】帝曰：人有身體髒股腑皆腫，環齊而痛，是為何病？岐伯曰：病名伏梁，【br】此二十六字，錯簡在《奇病論》中，若不有此二十六字，則下文無據也。○新校正云：詳此并無注解，盡在下卷《奇病論》中。【br】此風根也。【br】此四字此篇本有，《奇病論》中亦有之。【br】其氣溢於大腸而著於肓，肓之原在齊下，故環齊而痛也。不可動之，動之為水溺澀之病。【br】亦衝脈也。齊下，謂脖腴，在齊下同身寸之一#12寸半。
《靈樞經》曰：肓之原名日脖腴。脖，薄沒切。腴，烏朗切。【br】帝曰：夫子數言熱中消中，不可服高梁芳草石藥，石藥發疸，芳草發狂。【br】多飲數波，謂之熱中。多食數波，謂之消中。多喜日癟，多怒日狂。芳，美味也。【br】夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，願聞其說。【br】熱中消中者，脾氣之上溢，甘肥之所致，故禁食高梁芳美之草也。《通評虛實論》曰：几治消瘴甘肥貴人，則高梁之疾也。
又《奇病論》曰：夫五味入於口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘，此肥美一之所發也。此人叉數食甘美而多肥也，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。此之謂也。夫富貴人者，驕恣縱欲輕入而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，帝思難□，故發問之。高，膏。梁，米也。石藥，英乳也。芳草，濃美#13也。然此五者，富貴人常服之，難禁也。【br】岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。
【br】脾氣溢而生病，氣美則重盛於脾，消熱之氣躁疾氣悍，則又滋其熱。若人性和心緩，氣候舒勻，不與物爭，釋然寬泰，則神不躁迫，無懼內傷，故非緩心和人，不可以服此二者。悍利也。堅，定也，固也。勁,剛也。言其芳草石藥之氣，堅定固久，剛烈而卒不歇滅，此二者是也。【br】帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫熱氣慄悍，藥氣亦然遇，恐內傷脾，【br】慄，疾也。【br】脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。
【br】熱氣慄盛則木氣內餘，故心非和緩則躁怒數起，躁怒數起則熱氣因木以傷脾，甲乙為木，故至甲乙日更論脾病之增喊#14也。【br】帝曰：善。有病膺腫【br】新校正云：按《甲乙經》作癱#15腫。【br】頸痛胸滿腹脹，此為何病？何以得之？【br】膺，胸傍也。頸，項前也。胸，膺問也。【br】岐伯曰：名厥逆。【br】氣逆所生，故名厥逆。【br】帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之則瘡，石之則狂，須其氣并，乃可治也。【br】石，謂以石針開破之。
【br】帝曰：何以然？岐伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則瘡；石之則陽出內#16，虛則狂；【br】灸之則火氣助陽，陽盛故入陰。石之則陽氣出，陽氣出則內不足，故狂。【br】須其氣并而治之，可使全也。【br】并，謂并合也。待自并合則兩氣俱全，故可治。若不爾而灸石之，則偏致勝負，故不得全而瘠狂也。【br】帝曰：善。何以知懷子之且生也？岐伯曰：身有病而無邪脈也。【br】病，謂經閉也。《脈法》曰：尺中之脈來而斷絕者，經閉也。
月水不利若尺中脈絕者，經閉也。今病經閉脈反如常者
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108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第96页|进入论坛留言
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