科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部

109-正统道藏太玄部-黄帝内经素问遗篇-宋-刘温舒*导航地图-第15页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

雖庚臨辰,未遷正。【br】陽明猶尚治天,地以遷正,太陰司地。【br】即是在泉。【br】云#7歲少陰,以作右問。【br】己卯年,地甲子以退少陰,作右問也。【br】即天陽明而地太陰也,故地下奉天也。乙巳相會,金運太虛,反受火勝,故非太過也,即姑洗之管,太商不應,火勝熱化,水復寒刑。【br】此天地非時,行不節之令,即三年始成大疫,行天下也。【br】此乙庚失守,其後三年,化成金疫也。【br】速至壬午。【br】庚辰至壬午三年,是其速至。
【br】徐至癸未,金疫至也,大小善惡,推本年天數及太乙也。【br】疫至之年,又遇失守,其災大也。不見五福及其太乙,且惡死人太半也。如卻會合德者,災小爾。如見五福與其太一者,其災且小善滅#8其半也。【br】又只如庚辰,如庚至辰,且應交司而治天。【br】太陽主庚辰年司天,應時遷正而治天也。【br】即下乙未未得遷正者,即地甲午少陰未退位者,且乙庚不合德也。【br】即甲庚相對,辰午相配,此令失守,非配太過。
【br】即下乙未干失剛,亦金運小虛也,有小勝或無復。【br】太陰至未,即不復也。【br】後三年化癘,名日金癘,其狀如金疫也。【br】金疫又名殺疫,金癘又名殺癘。【br】治法如前。假令壬午陽年太過,如辛巳天數有餘者,雖交後壬午年也。【br】雖壬臨午,猶未遷正。【br】厥陰猶尚治天,地已遷正,陽明在泉。【br】丁酉治也。【br】去歲丙申,少陽以作右問。【br】壬午年丁酉遷正,辛巳年丙申退位也。【br】即天厥陰而地陽明,故地不奉天者也。
【br】即陽明當上奉少陰,不與厥陰奉合也,故丁酉與辛巳不相合德也。【br】丁辛相合會,木運太虛,反受金勝,故非太過也。即蘿賓之管,太角不應,金行燥勝,火化熱復。【br】此天地非時行不節之氣,即三年始成大疫。【br】甚即速,微即徐。【br】速即首尾二#9年,徐即後三年作。【br】疫至大小善惡,推疫至之年天數及太一。又只如壬至午,且應交司而治之。【br】少陰壬至午年司天,應時而遷正得位者。【br】即下丁酉未得遷正者,即地下丙申少陽未得退位者,見丁壬不合德也。
【br】即壬丙相對,午申相配,此失守非合德,見非太過也。【br】即丁柔干失剛,亦木運小虛也,有小勝小復。【br】陽明如至,即不復也。【br】後三年化癘,名曰木癘,其狀如風疫,法治如前。【br】可大吐而治之。【br】假令戊申陽年太過,如丁未天數太過者,雖交得戊申年也。【br】雖戊臨申,猶未遷正也。【br】太陰猶尚治天,地已遷正,厥陰在泉。【br】癸亥治地。【br】去歲壬戌,太陽以退位作右問,即天丁未,地癸亥,故地不奉天化也。
【br】即厥陰當上奉少陽,故不與太陰奉合,故丁未與癸亥不相合。【br】丁癸相會,火運太虛,反受火勝,故非太過也,即夷則之管,上太徵不應。【br】非戊癸相合也,故火運不應,其夷則未應其徵也,下管癸亥,少徵應之,即下見癸亥,主司地,故同聲之不相應,即上下天地不相合德,故不相應也。【br】此戊癸失守其會,後三年化疫也,速至庚戌。【br】首尾三年。【br】大小善惡,推疫至之年天數及太一,又只如戊申,如戊至申,且應交司而治天。
【br】少陽主戊申年司天,應時遷正而治天也。【br】即下癸亥未得遷正者,即地下壬戌,太陽未退位者,見戊癸未合德也。【br】即壬戊#10相對,申戌相配,此失守,非合德,又非太過。【br】即下癸柔干失剛,見火運小虛也,有小勝,或無復也。【br】厥陰至即無復。【br】後三年化癘,名曰火癘也。治法如前,治之法可寒之泄之。【br】已上五失守變五疫,下五失守變五癘也。即上剛柔二干共主運,有失支不守之者,以此五法,即諸陽年也。
【br】黃帝日:人氣不足,天氣如虛,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡,可得聞乎?【br】人氣與天氣同失守,即鬼邪干人政死也。【br】岐伯日:人之五藏,一藏不足,又會天虛,感邪之至也。【br】其不足之藏,與天氣同聲虛也。【br】人憂愁思慮即傷心,又或遇少陰司天,天數不及,太陰作接問至,即謂天虛也,此即人氣、天氣同虛也。又遇驚而奪精,汗出於心