左旋
又中元論日：華者，火也。池者，水也。【br】學者如麻得者稀。【br】迷迷相指，得者蓋寡。【br】淮王悟此成真後，雞犬相兼拔宅飛。【br】漢淮南王劉安，丹成之後，雞犬舐鼎，亦昇雲路也。【br】汞在砂中金在鉛，若能如此自通玄。【br】砂中產汞，鉛中產金，自然之妙，知之者乃造真境也。【br】雖然未得刀圭力，已向人問作地仙。【br】心悟至寶，非仙而何。【br】坎裹藏金人不知，離中有水識還稀。【br】陶真人下篇：金生於月，故坎男也。
流珠生於日，故離女也。茅真君歌日：陰中有陽，陽中有陰，即是也。【br】若能認得真金水，白日膠鸞上紫微。【br】能辨真金真水者，自几躋聖，列位仙官矣。【br】金花採得是鉛精，狎獵魚鱗雪色輕。【br】言金花凝結狎獵，若魚鱗雪彩爾。【br】若向此中知巧妙，華池金鼎自分明。火中鉛是水中金。【br】互相為用，變化無窮。【br】百度逐銷色轉深。【br】真精粹和，鍊之益妙也。【br】不遇至人傳口訣，只憑經論卒難尋。
【br】大丹祕要，不載經論，聖聖相授，數句口訣而已。【br】陰裹抽來卻屬陽，時人不解細消詳。【br】水以煮之，火以鍊之，解此義者，丹砂可造。【br】若能認得陰陽祖，頓入長生不死鄉。【br】能知此道，乃可長生。【br】地魄天魂是虎龍，【br】天陽為魂龍也，地陰為魄虎也。【br】千家經論載朦朧。【br】前聖贊迷，大道不遠。元陽子日：朦朧只在君家合，日日君看君不知。【br】時人要識真鉛汞，認取金公與水工D【br】金公鉛也，水工汞也。
【br】火裹有鉛鉛豈錫，木中藏水水非銀。【br】真鉛真汞，非世問黑錫水銀之類。直曉真人歌日：不識火鉛與水銀，縱解萬般無所濟。【br】唯賴坎離憑震巽，令教甲乙合庚辛。【br】甲乙為木，庚辛為金。尹真人日：丹砂木精，得金乃并。故坎離震巽，常施用於其問矣。【br】一池秋水色顯顯，【br】九轉陰陽降復昇。【br】九轉者，自正月至九月也。古歌曰：第九轉，九秋殘，黃芽瑞色紫光妍。呂先生日：上昇下降谷神粗。【br】直待白金港化盡，一團精魄鼎中凝。
【br】金體還丹，方為至寶。《參同契》日：金來歸性初，乃有稱還丹。【br】一氣凝為鼎內霜，神仙稱是藥中王。【br】諸藥惟能療病，至於還丹刀圭之效，變凡為仙，故為眾藥之主也。【br】天然造化如雞子，外應庚辛裹面黃。【br】鼎器藥物，狀同雞子。【br】常究《陰符》、《道德經》，此來堪重呂先生。【br】呂先生名洞賓，蓋近代得道也。【br】養藥未論三載火，鍊丹直指半升鐺。【br】呂先生詩云：一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。
【br】杳冥中有日精華，【br】言微妙中有至陽之精，生育萬物也。【br】天地根基萬物牙。志士知之依法鍊，自然靈液變河車。【br】河車即黃芽之別號也。晉陽子日：乾鍊至精為黃芽，坤轉數足為河車。又歌日：河車載甲是君師，密守此道心自知。【br】鍊海逐山制五行，其中擒得向幽冥。【br】言節制五行，擒捕元氣也。【br】夫人若見真根蒂，請讀玄元《道德經》。【br】玄元皇帝太上老君，所授關令尹喜《道德》五千言，其問備藏還丹真一之旨。
【br】兔走烏飛西復束，百年全似夢魂中。人問有箇長生路，貪戀浮華死不窮。【br】《神農經》日：知白守黑，求死不得。欺世人不知仙聖度世之衍，但汲汲於浮華，而遽至頂滅。【br】一中有一最難尋，名列西方位屬金。【br】一，水也。水中之一，白金也。陶真人日：三五與一，天地之至精。金為水母，母隱子胎。水者金子，子藏母胞。又日：白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一也。【br】志士探之知則例，自然黑白兩浮沈。【br】黑者鉛也，白者銀也。
鉛沈銀浮，自然之妙。【br】天地爐烹日月晶，庚金甲木自相并。人能認取真金木，萬化都來掌上輕。【br】曉達金木之旨，則造化歸乎掌握。陶真人下篇日：得之者天地在乎手，造化在乎身，自几躋聖，列仙籍矣。【br】悟了還如涉大川，【br】悟者涉川，無有阻礙。【br】常修陰德感明天。若為不道兼輕露，必有神靈致禍愆。【br】苟不修功行，而洩祕理，則殃禍及之。【br】萬卷仙經理盡同，
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