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49-正统道藏正一部-上清灵宝大法-宋-金尤中-第130页
何窮。恭惟大道之垂慈，特啟真科而廣度。爰稽教典，嚴列壇場。式陳無礙之筵，普供有情之眾。請降九龍之敕命，昭蘇六地之沉魂。欲望幽顯真靈，陰陽主宰，逐處靈壇典祀，天下郡邑城隍，黃泉蒿里丈人，地府溟泠主者，水宮曹局，嶽府職司，五道大神，九州社令，山林里域，土地眾神。咸遵太上之符章，共禀青宮之特命。釋拘纏於萬獄，罷謫役於三途。疏理囚魂，昇遷罪爽，以至浮遊郊野，淪滯幽陰，有主無歸，含情抱識，九州六極，萬類四生，一切孤魂，無窮鬼趣，悉行拘集，盡遣來臨，同沾勝妙之緣，即度清寧之境。俱賴至神之力，以宏上帝之休。攝召屆時，立祈報應。以今焚香，先伸恭請歷代帝王，前朝君主。或揖遜而有天下，或開拓以立基圖，或興利除害而垂萬世之功，或撥亂反正而創一時之業，惠加海宇，德被生靈。或今廟食於人間，或以昇神於天闕，終啟愛民之念，不忘憫物之心。接引迷途，提携後世，曲回睿鑒，俯錄凡忱。以至繼體之君，守成之主，秉治安之政，享太平之基。累洽重熙，康時保祚。然而數傳之後，累葉之餘，未免泰極而否生，運奇而變起。或王綱之不振，或太阿之倒持，或權臣肆浚逼之虞，或胡騎有寇攘之禍。小而播遷郡邑，大而傾覆邦家。雖云德之或虧，亦恐數之有定。昔日鑾輿歸杳漠，如今殿宇已址墟。儻英靈未陟於丹霄，慮清蹕尚稽於黃壤。伏望暫迂仗衛，略盻壇筵，鑒玆開度之齋修，密悟希夷之隱奧。當知富貴如夢，成敗一空，往事難追，前途可勉。仰祈宸慈，俯賜降臨。
以今焚香，奉請昔朝禁壺，往古掖庭，尊而后妃，下而嬪御。或望隆後苑，或德重坤儀。外佐聖明，內閑典則。雖古今之既革，必慈愛以如初。仰冀在天之靈，俯察由中之禱。其或德分厚薄，寵有盛衰，雖金屋玉樓，翻成寂寞長門，邃宇徒困悲凉。至如青塚之殯難歸，馬鬼之變罔測。或謝身於丹禁，或白首於上陽。遺恨未銷，清魂無倚。伏祈委鑒，俯賜降臨。當知富貴若風華，榮華如石火。俓登前路，毋念舊蹤。以今焚香，奉請累朝宰輔，歷代廟堂。負棟梁之材，展經綸之手。內而鎮安有度，外而綏集四方。或西掖判華，或北門視草，或分郡邑之寄，或列鶴鷺之行。助理化機，共扶國計。若大若小，乃武乃文。消禍亂於未萌，致太平於無象。及至數終壽夭，身委寰塵。或廟食於人間，或職參於仙府。伏願特迂騎從，俯降旌旄。鑒此凡誠，賜之景福。其間當貴之莫永，榮祿之易終。或降出於無聊，或竄流而不返，甚而傾家失族，或至服藥罹辜。幽恨無窮，驚魂何托。當知去蹤莫救，覆轍難回。不須懷既往之冤，尚可為將來之計。一聽清虛之典，咸除鬱結之情。普冀來臨，即垂允赴。
以今焚香，奉請千古英雄，歷代將帥。登壇授鉞，拜命策勳。或三箭而定天山，或七擒而伏南虜，或削平於僭亂，或拯復於寰區。嘉續濟時，精忠貫日。或盡節而沒於王事，或退老而終於天年，或守正而罹害於一時，或深入而喪軀於萬里。義之無失，理則何傷。或生不至於封侯，或死于今而廟食。伏願暫揚麾纛，俯屆壇場，享于克誠，誕孚靈佑。其有負可，疑之勢，浹不賞之功，或自失於忠誠，或偶生於嫌隙。禍萌不測，變起於形。或放逐而終，或誅鋤而逝，或家門之廢墜，或嗣息之凋零。杳靄陣雲，昔日之壯圖已謝。沉昏夜府，今朝之滯識猶迷。願應召以來臨，庶隨機而感悟。不纏宿障，咸濯生津。
以今焚香，攝召戎門卒眾，軍陣兵行。歷代以來，六合之內，興廢不知其幾，戰鬥莫計其時。或寇盜猖獗於城中，或夷虜腥羶於邦內，不得已而征討，終未免於殘傷。身命殞於弓鎗，血肉塗於草野。或圍城而敗績，或遇伏而喪功，或失援而懸軍，或輕敵而餌毒。勝者未能全璧，敗者必將陷師，郡邑為之荒凉，生靈遭於屠戮。雖云天數之或定，其亦人情之至哀。然奮義以效勤，盡忠而死節。若非返生人世，則猶隸役冥司。伏願略駐劄於靈壇，共贊扶於元化。同沾利佑，早遂升騰。其間或缺於忠誠，或失於疑二，或陣未交而自潰，或勢非急而就降，或爽律而受誅，或違伍而被罪。恐一念之不正，慮九地之尚留。符命已頒，拘纏必解。所當悔懲昔咎，灌洗前愆，各承大宥之恩，盡脫九沉之苦。即希來赴，同領善功。
以今焚香，攝召文場秀士，學海儒生。博通百氏之書，深造六經之奧，聲譽高於庠序，行義冠於鄉閭。以至身擢巍科，名魁多士，知顯達之由分，故出處以隨時。以至未沾爵祿之榮，自徹性命之理。初不拘於得失，亦何礙於死生，千古英魂，萬方靈爽。伏願俯臨壇席，即邁車輿。華胥國內成名，已知夢覺。白玉樓中作記，即遂仙飛。
其有志徒切而天命乖，學雖優而至理昧。浚霄壯氣，易以差池。眩世辭華，竟成委靡。場屋屢困，名器愈賒。一息不流，萬緣皆斷。慮其未悟窮通之分，莫明禍福之機。生而事爽素心，死恐魂稽泉曲。伏願去離執著，警省神情。當知太上之真科，即是聖人之大道。自宜黜聰明而屏志慮，味道德而達死生。盡屆法筵，即超凈域。
以今焚香，召請真祠羽，琳館黃冠。委塵俗以出家，悅沖虛而入道。深悟浮生之夢幻，仰探至理之希夷。白簡黃壇，交真靈之肹饗。