左旋
一靈寶大法，品屬洞玄。總三洞之樞機，乃中乘之上法。尊貴崇重，不同常科。應有申告收治，並合申三界五常大魔王，依法牒所屬飛天神王。每遇給符咒水，並關遣神王，下使者吏兵，施行給降，靈寶受事，如意大將軍，隨行司領職。一進拜章書，入室修存，謁帝朝真，飛神啟事，焚誦禱請，召役神靈。並合關召三五功曹，左右官使者，侍香金童，傳言散華玉女，五帝真符，直日香官，依法奉行，隨印受事。事畢復位，應召即臨。一追取幽魂，攝召魂爽，並準科移牒神虎何喬二大聖，三部追魂使者，七司玉女，齎持符札，照應施行。
一修齋設醮，宣令傳符，並隨事請降十方飛天神王，降真召靈符使，玄都金龍莢龍驛吏，禀符受事，宣傳事畢，俓復元班。一靈寶官屬，玉童玉女，天將仙兵，隸屬上玄，不同常職。準依經格，隨事請降，輔佐行持，法師毋得叱吃指呼，其神不係凡世駐籙。須當澄心定息，誦咒焚符，臨目存思，密行召用。行令已畢，各復元班。其餘經格外，妄稱將吏名目，擅置仙曹有司，並不許隨俗混行，違經雜用。故爽誓盟天不爾私。帖伏以皇人按筆真毋戒經，觀四譯而成書，為三洞之要典。
和天安地，福國寧家。千聖攸遵，豈獨顯幽之俱利。萬方取則，實同今古以蒙休。嗣法弟子某人，職品洞玄，法遷靈寶，誓盟私著，傳度已終。事體非輕，職位甚重，所宜永堅一志，密練百神，檢己修身，毋違科而犯戒。濟人利物，當立德而建功。五帝大魔察其勤惰，三官都禁紏其愆非。謹秘專精，萬炁全而三天錫召。輕泄漏慢，一身落而九祖罹棄。守而有常，戒之無忽。故帖。
太歲年月 日帖。
保 舉 師 具 位 姓 名押。 監 度 師 具 位 姓 名押。 度 師 具 位 姓 名押。
籍 師 具 位 姓 名已羽化不押。 經 師 具 位 姓 名。
傳度開壇建醮，或有力之家，宿啟則預行申發，晚下敕水禁壇，宿啟行科如齋法。次日昧爽，登壇開啟，三時行道，朝真懺悔謝恩，有靈寶道場三朝科文可用。晚下設醮傳度，尤為盡善。往往世人傳度，多止於設醮而已。故今具叔傳度醮式，即係受法傳度。乃本法之事，非黃籙之儀。今列于左。
鋪設醮筵，中列上帝，兩麻設從聖，或六十分，或一百二十分。中設三寶位，置御按，如齋壇式。設五師幕於壇左。 神功妙濟真君太極沖應真人於壇右，或以五師與二位共幕，亦可。 排列請醮狀牒於師前，次發牒。 道眾師前立班，
知磬舉法事，
高功與弟子，各上香致拜。
高功長跪請牒。道眾捧狀牒，華夏至發牒所，道職一員，吟咒灑凈。 知磬舉法事。
高功焚降真召靈符，變神召將。 次宣白初獻法事。
次再白亞獻法事。
次三白終獻法事。
宣關帖。
高功遣發。
弟子灌酹。
焚燎 向來。
回向念善。晚下設醮如常式。
上清靈寶大法卷之四十二竟
#1此券式文句應從左向右書寫、誦讀。 #2此真文句應從中央向左右書寫、誦讀。 上清靈寶大法卷四十三
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編 傳度對齋品
對齋設醮傳度科儀
道士有威者一員，禁壇敕水。次醮筵內，關斗燈，華夏引，高功出靖，詣師前立班。高功與弟子，上香致拜。次修齋，請師， 玄師，天師，經籍度許葛。
舉雲輿。
高功長跪，啟白。
唱道讚。華夏引，高功詣醮壇，入地戶，升天門，上十方香，上御案香，焚降召符，密咒。長跪，上本位香。表白開啟。臣聞潛融一炁，肇形於混沌之初。判立三才，資始於洪濛之劫。玄恩普被，道蔭成包，橐籥陰陽，鈞陶人物。故無幽而不燭，是有禱以皆通。恭焚道香，德香，無為清靜自然香。奏啟虛無自然元始天尊，太上大道君洞玄靈寶天尊，太上老君洞神道德天尊，吳天玉皇上帝，紫微北極大帝，句陳星宮天皇大帝，十方靈寶天尊，后土皇地祇，
東極青宮太一救苦天尊，東華上相木公青童道君，南極長生大帝，白玉龜臺九靈太真金母元君，九天上帝，五老天君，三十二天上帝，五福十神太一真君，上清十一曜星君，日宮孝道仙王，月宮孝道明王，中天北斗九皇星君，天地水三元帝君，北極四聖真君，玄中大法師，三天扶教輔元大法師，正一靜應真君，靈寶經籍度三師真君，太極左仙翁沖應真人，九州都仙太史高明大使神功妙濟真君，泰玄都省主宰高真，天樞院主宰上聖
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