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49-正统道藏正一部-上清灵宝大法-宋-金尤中-第77页
br> 東華木公上相青童道君玉陛下。二炁之祖，萬有之宗，立極先天，流祥育物，隨機濟度。應念哀矜。恭望曲軫洪慈，廣推大宥。魂靈魄識，獲承金木之神輝。本始根源，咸復陰陽之正性。九幽罷對，萬類蒙休。臣無任祈恩，激切之至，奉表上進以聞。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
年歲次 月 日具位臣姓某上表。
九天上帝表
上清靈寶法籙職位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜
上言。臣今月某日，為某府州某處某官某姓名，開建無上黃籙大齋幾晝夜。拔度各人先遠宗親，同超善境。普度九州萬類，一切孤魂。以某日夜，鍊度在會，係薦男女眾魂，及正薦某魂儀者。臣聞一元肇始，凝二象以分靈。九杰結形，俾萬生而立命。若非歸根返本，豈能復性聚真。敢冒沖科，恭據凡慷。自知越分，實負戰兢。臣誠惶誠恐，稽首頓首。仗念臣塵濁庸材，昏蒙陋識。不明氣候，濫叨濟物之靈司。未習典章，冒攝靈壇之首職。念人死而為鬼，藉陶鎔始遂還生。度鬼復以成人，非冶鍊豈能受質。木輝金潤，爰資合炁之功。陰極陽回，須賴生神之廕。恭唯
九天上帝陛下。上翊三境，高拱重霄。無為而庶物自繁，不言而十方被澤。曲憫沉淪之苦，特頒養育之恩。布九極之生津。胎全十月。授五行之粹炁，體備百神。俯拔陰靈，俓超陽境。三途滯爽，咸停謫役之勞。萬類孤魂，同遂更生之樂。臣無任祈恩，激切之至，謹奉表上進以聞。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹言。
年歲次 月 日具位臣姓某上表。
允中切見章文，乃古格，其來尚矣。允中今編黃籙合用五章，亦古儀也。其間請禱之辭，猶遵師傳也。散壇朱表一通，乃廣成先生之體格也。而略增法中所請官將而已。至於天帝之前而上表，則中古以後，世法而為之，故合守古今朝廷之典式。允中所列救苦表，鍊度表，九天帝表，皆從師旨，其辭則允中冒昧撰述者。非敢自以為當，蓋取其與洞玄靈寶鍊度，行用不相背馳。高達之士，更能以雄偉之文而易之，但不違科典，又其善也。九天上帝，分作九通專表，尤為詳盡，然須九表各自命矣。以九炁之次序而為之，乃佳。允中不才，豈應悉備其事，當俟後之作者，以成垂世之規。
青詞
黃籙大齋專位拜詞，則合用七通。曰玉清，上清，太清，此三通，則大道也。次則吳天，北極，天皇，此則上應三炁，乃天中之主也。地衹，則吳天之配也。至尊至上，盡於此矣。若齋醮事體稍小，不專位拜詞，則從章格，書大道階也。此外黃籙齋醮，有南極大帝、救苦天尊，皆拜詞者，各有所見。自從師授隋唐以後，朝廷青詞，皆列聖位，宋朝亦因之。今錄真宗皇帝景德間內醮青詞一首，存此叅照，及今之詞格于左。
真宗朝內醮青詞
維某年歲次某甲子某月某朔某日某甲子，嗣
天子臣某，謹遣入內。內殿頭某，代拜於大內朝元殿，開啟
黃籙大齋一月日。散日，恭設
羅天大醮，一座二千四百分位。謹謹頓首，上啟
元始天尊，太上道君，太上老君，三清聖眾，十極高真，北極星君，九曜星君，南北二斗星君，天地水三元帝君，玄中大法師，三界官屬，一切真靈。伏以叁天兩地，於覆載以無私。陰慘陽舒，實生成而莫測。總萬靈而上列，甄庶物以下臨。順之則昭應禎祥，逆之財比生災異。先王所以祇畏，前聖由是範圍。臣纂紹祖宗，撫綏億兆，莫不觀高穹而取法，循先憲而守成。今以邊陲克安，歲時茂稔，伊何凉德，協比慶圖。敢忘馭朽之心，以奉臨深之戒。將酬神貺，恭啟醮筵。伏冀錫慶邦家，垂休動植，二氣罔生於疵癘，八絃永息於干戈。十曜臨天，無差於順度。四溟紀地，靡睹於揚波。黔首咸安，品彙斯泰。朝廷凝於庶績，寰宇逭於三災，顯叩玄靈，伏切丹愫。臣無任
瞻
天，望
聖之至，謹詞。
黃籙青詞式
維某年歲次某甲子某月某朔某日某甲子，某府州縣某處住坐，奉
道某官姓某，謹投某經線法師某，於某處啟建
無上黃籙大齋幾晝夜。上資邦國，普福羣生。開陞七祖魂靈，廣度九幽孤爽。集玆善果，專用薦度亡故某魂，超生善境。謹謹頓首投詞，上啟
太上無形無名虛無自然至真大道無上元尊金闕玉陛下。臣伏以入文臣無任
瞻
天，望
聖激切，屏營之至，謹詞。
黃籙散壇設醮青詞
維某年歲次某甲子某月某朔某日某甲子，某府州縣某處住坐，奉
道某官姓某，謹投某經籙法師某人，於某處啟建
無上黃籙大齋幾晝夜。上資邦國，普福群生，升度先亡，廣拔孤爽。集玆善果，追薦某人魂儀，超生福境。齋事圓成，謹用修設
三界高真清醮，三百六十分位。昭答
天恩。臣謹頓首投詞，上啟
太上無形無名虛無自然至真大道無上元尊金闕玉陛下。臣伏以入文至臣無任瞻
天，望
聖激切，屏營之至，謹詞。
此詞聖位，乃俓拜大道，則不