氣
以鵝嗎上會靈寶玉山玄都上官,陽光初明散元始之暉,流灌諸天,其氣鬱鬱,其暉薰薰,精如月珠,光如紫山,下注學士五牙之根,上官眾聖大智真人養食其暉,與天相畢。《靈寶玉袂》
餐牙法
八節個入室清齊,存五老形象。行之八年,仙官玉女侍衛,身生光明,照映十方,五帝稽首,三界司迎。
五仙
玉芝玄中澳。《二十四生圖》
常思脾中有大日
日中有黃金樓,樓中有書,對以黃金之印,廣縱三字,日威嬉見而讀之,心開目明,神仙矣。《老子觀天》
念胃中黃田中
正白如凝脂,中有黃氣,至口咽之即飽。謂黃田者,太倉也。諸神就中食,中有黃電釜飯,玉女小童,使令呼曰黃帝子致行廚矣。
導氣九上九下
十二日體輕,十八日小成,三十六日道大成,八十日頭面有光,百二十日是真人。
燒香入室
首南正頭,閉氣,叩齒二十四通,存一如法。見離在頭上,坎在臍下,坤在左手中,巽在右手中,乾在左足下,艮在右足下,兌在左脅下,震在右脅下。八卦有象,象中有氣,氣中有神。神人光明,備列八方,口吐生氣。春震王生火,夏離王生土,秋兌王生水,冬坎王生木。四季乾坤艮巽王金,依月迴轉。巽三月,坤六月,乾九月,艮十二月。咽八氣法:春寅卯之月,歙震氣三咽,次噴高氣九咽,次噏巽氣四咽,次噏坤氣二咽,次噴乾氣六咽,次噏艮氣八咽,次噏兌氣七咽,次噏坎氣一咽。畢,叩齒三十六通,摩四支五體,行之當清齋三時六時,拜太上八素。
朝暮
讀甲子乙丑丙寅丁卯戊辰,止向辰,以金梁叩玉快,循華池讀醴泉,剥舟池取露約,瀨之周邊,至三而一咽,三咽止。下貞六甲,如初法,凡三十咽,咽其精華。所謂金梁,舌也;玉決,齒也;醴泉、丹池、露汋,江中唾也。《服氣法》
朝餐五雲氣,夕嗡三晨光
《空洞靈章》
大道妙無象
震化表三神,朝引五星精,中噴日中津,夕食黃月華,寢外鍊五仙。《二十四生圖》
食日之精,子必長
生以月一日、三、五、七、九、十五日,日出時至日中食之,先念中心有日,日有玄蓋,下有小童正赤,赤氣遍身中外九重,思氣滿頭,從頭出上昇天,繞日九重。咒曰:日君元陽,還歸絳言。與我合德,俱養小童。因思汨精,下入鼻中,咽之三九,滿心中有三人:左太一父也,右玄光母也,中央赤子小童也。坐金床玉榻,執玉拌玉柸。枉中玉英、神酒、并天芝草見,存食之長生矣。
食月之精
可以長生。月十五日夜半時,向月再拜,咒曰:月君子光,還歸丹田,與我合德,俱養小童。思月白素黃精下入鼻口,咽之三七,月精託腎根長生也。
食星之精
上昇太清。以日出、哺時、日中、夜半,上念北極大黃星,咒曰:皇天上常太上道君,曾孫小兆,願得長生。念星精來下,在兩眉間,流入鼻口,咽之三五,氣滿心膽,脾脾,中有道母主哺赤子,即得長生矣。
飛舟名霜
煎鍊雲水。朱玉鮮金,九鑪炎霄。昇身九天,超躍玄洲可遊九官之問,未得真人門戶。《八素》
仙方九品
一日太和自然龍胎之醴,二玉貽瓊液之膏,三飛舟紫華流精,四味光雲碧之英,五九泉虹華神丹,六清金液之華,七九轉雪霜之丹,八九鼎雲英,九雲光水石。流飛、龍胎、飛丹,上藥也;未光泉、太清,中品也;九轉、九鼎、雲光,下品也。
太上八景紫漿神丹
或名四藥紫花,或火微紫玉英,或五珠華丹,或絳生晨華,或三華上神丹,或太上飛剛,或九神上丹,凡八品。《九真中》
九丹者
九道,如九方也,服之壽萬世。第一丹名九華,第二神符,第三龍丹,第四還丹,五餌丹,六□丹,七深丹,八伏丹,九寒丹。《真人流珠九轉神仙九丹經》
中黃八道
金書紫文,九轉霜雪,琅玕華丹,還白玉酒,金液流精,玉林結華,日月之水,皆白日昇仙登天之道,出自帝君,所藏于瑶臺,非有真錄,不得其法。
琅訐鬱華
七陽日嬰九琳之液,八瓊之精,四蘂紫漿,五琳絳生,三華飛剛,雙珠月明,蘭腴金胎,甘露玉瓶,青建轉羅,漂芝流靈,神梁丹散,玄阿連縈,琅根朝結,黃帝素盈,可以衝躍玄霄,飛虛玉清,呼而吸之以至真靈,漱而變之以入帝庭大洞山。
飛虛走空洞,陽宮流火庭
中有炎光,八鍊自然玄丹。黃氣陽精,三道順行。
神丹三十六水
金液之衛。《丹簡墨錄》
舍利
是金液之凝精,還丹之變化,真一自然之氣。
九轉還丹一劑
神方一首,茅君賜二弟。
仙母金丹
一名西王母停年止氣丹。凝白蜜三升,丹精明有白華者三斤,雲母屑二斤,着銅器中,桑木薪微火煎,凍之三日,又蒸之三十日,當以白日竟日火蒸,又煮銅器三日三夜,曝燥,禱三萬杵