天尊答曰：遍通真士，為見有身，故令安慰。既安慰已，知心非有，亦復非無，非有非無，名得真心，故得安樂。是故我今以此三法，安慰其心，令得安樂。是諸大眾聞天尊說，成皆開悟，同聲稱善而說偈言：
法王三界大悲尊，見身端坐不思議。為眾演斯微妙法，開悟群生無上因。
故知煩惱同真相，了達道場等無明。初學心中未清靜，大慈方便啟重昏。
故得天尊為敷演，妙林三法曉初心。五戒觀身五根靜，三定攝心三毒除。
一乘遍被三千土，六慧重修九夜清。了悟幻夢非真有，非真有法亦非空。
故得住居安樂土，非空幻有悉常存。常存非離人間土，人中妙相甚奇姿。
昔日未悟名煩惱，今辰大覺號真仙。一體兩名隨物見，好見兩名同一身。
遍通至真無上士，懷念慇懃不離心。請問眾生所生得，有心無心定云何。
今蒙大悲無上訣，眾生有心心若生。生法非無亦非有，有心非有亦非無。
前生後生不相續，有心無心不相因。見身非有同心法，求心非無如見身。
能知身心非一異，豈執身心定有無。說去兩偏無所兩，又忘一中何所中。
偏中了然無所有，重玄微妙不思議。故得身心可安慰，真心萬劫永常存。
爾時，天尊聞諸大法說偈頌已，告諸真人：汝等大眾於此座會，深解法相，快樂安隱。誠如所言，真實無異。於將來世，咸令眾生皆得開悟。是時大眾咸皆歡喜，稽首受命，同時而退。
童子問品第五
爾時，侍座童子名曰慧明，從座而起，整頓衣冠，稽首作禮，上白天尊言：大慈天尊，微妙光明，普照十方，微塵世界、一切國土，諸真聖眾无億數人，俱來集會不思議城。土地平正，宮殿希有，容微塵眾，無有迫迮。此地何緣而有斯妙？眾真行業，修何功德？遇值寶光，得入斯座，希有難思。聞此《妙林》，快樂無極。願垂告誨，開悟將來。
於是，天尊歎童子言：善哉善哉，慧明童子，善能激發微妙因綠，使將來世得釋所疑，不思議山，名大福堂，出離生死，國土清浄，非是二乘所能睹見。過去、未來三世天尊之所集會，一微塵土容八萬眾，不可思議，宮殿床榻、百味甘香、衣服卧具、花菓林木、通身浴池，皆是七寶。若有所須，應念而至。福德之土，不可思議。非我今日言所能盡。
十方國土、三千世界，一切微塵无鞅數眾、真人集會，皆是上士，純一無二，智慧圓明，了諸法性，於无量劫，植眾德本。故於今日遇值光明而得集會。見我今日微妙大乘，宣通法教，普度无量，一切眾生，得聞此經《妙林》名字，一章一句。當知是人塵沙身分，所有三業，造諸過惡，皆悉清浄，不復受報。若有眾生聞此經名，及以誦念一章一句，其人所生，常居浄土，衣食充足，元所乏少。
聞此經已，不墮三惡，刀山劍樹，銅柱爐炭，寒冰鐵床，一切苦報，自然摧滅。所經行處，常居快樂，兵灾毒獸不能傷害。
童子又問：大德天尊，願為廣說真人所行，觀諸法性，以何心力而得自在，通達無礙，復遇尊經，聞微妙法？
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