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88-正统道藏正一部-大乘妙林经---第8页
天尊而說偈曰：
我今所演說，一切諸天尊。過去及未來，皆同一心力。十方微塵土，所有諸法王。俱演微妙義，一乘無上經。若有一人聞，一章一句偈。誓心欲奉持，宣通未來世。如此善男子，及以善女人。所在經行處，灾疫不敢傷。若有一心念，五苦盡消摧。又請說真士，所行奇特因。真人所得法，觀身知悉空。苦樂無二相，憎愛悉齊同。高卑無異趣，大小不殊形。日出非初合，日沒詎終亡。東西無定所，出沒亦無方。又問何心力，得斯平等觀。示以慧觀法，支節並消融。四大性非合，虎鹿不同群。以是知虛幻，露電盡皆空。畢竟無起滅，法觀心日明。常居清浄土，長樂永未央。
是時，侍座童子、諸來大眾，聞天尊說微妙偈頌，歡喜踴躍，歎未曾有。於是大眾一時稽首，同聲稱善，作禮而退。
隨順品第六
爾時，天尊告遍通言：於末世中，若有一人解我所說，稱揚妙義，宣示未聞，令得了悟，能體深義，不隨文字，知諸法性，無可貪著，當知是人已於無量無邊諸天尊所種植善功久已成辨，世間人民，於其人處，供給供養衣食卧具、香花燈燭、資身藥餌，諸所之無，隨順給與。能如此者，所得功德，與我所資功德無異。何以故？如是人者即是大乘無上法牙，紹隆法藏，令無斷絕。其人前身曾入寶城，聞我大乘微妙經典，託生下土，宣我正教。是故我說供養此人，與我無異。何以故？是人深知我之妙趣，隨宜說法，無所執滯。是故世間供養是人，功德無量。
遍通白言：大德天尊，何謂隨宜，順眾生說，無所執邪？
天尊告曰：遍通真士，我所說法，隨順眾生，說一乘經，說三世法，說有為法，說無為法，說人間法，說出世法，說穢濁法，說清浄法，說罪說福，說苦說樂，說因說果，如是等說，名為隨順。眾生世間，猶如幻師所作幻術，無有决定。又如夜夢，所有見事，皆悉虛妄，無有真實。若有眾生深達斯義，如此之人是我真子，堪任委寄，秉持法藏，令無斷絕。
遍通白言：大德天尊，所說要妙，隨順世間，無有决定，無罪福邪？無苦樂耶？
天尊答曰：遍通真士，我所說法，隨順眾生，說罪為福，說福為罪，說苦為樂，說樂為苦。是故我所說法，無有决疑。
遍通白言：大德天尊，何謂說罪為福，說福為罪，說苦為樂，說樂為苦？既無决定，一切眾生，云何修習，出離生死，得真解脫？
天尊答言：遍通真士，我所說法，說罪為福，一切眾生所作眾罪，罪性本空，無所有故；說福為罪，一切眾生，所作之福，有心希望，貪著福故；乃至苦樂、因果諸所說法，亦復如是。以此當知我說罪福、苦樂、因果亦無决定。若人能知諸法不定，心無所擊，無所繫故，名得解脫，不復往來生死六趣，常樂清浄，安住不動，是名隨宜、順世間說。隨宜說者，汲引眾生，無有决定。以不决定，令諸眾生得入定位，無所怖畏。能入三界，為眾導師，度脫一切無量眾生，得入常樂。
爾時，遍通又復白言：大德天尊，我自思惟，我等大眾聞說妙義，心中了然，無復疑惑，於將來世，有諸眾生聞斯深奧，未能决了，天尊所說罪福苦樂，無决定相，皆是隨順世間眾生，以何心力而順世間，無决定相？
天尊答曰：遍通真士，我今所說，以大悲心熏修一切，隨順世間，所說文字、言辭章句，皆是方便，隨方引接，令得度脫。有為虛妄，無明苦惱，曉了法性，得見正真，是名隨順眾生，隨宜說法。
遍通又問：大德天尊，何以於諸眾生而起大悲，無虛妄邪？
天尊答曰：遍通真士，譬如有人，問覓虛空，我今說空，是虛妄邪？遍通答言：大德天尊，如是說空，空可說耶？。
天尊答曰：遍通真士，空不可說。我今說空，虛空既空，我說亦空。以是當知世間虛妄，本無所有。我說世間，不墮虛妄。何以故？虛妄性空，我說虛妄，說妄亦空。是故我說不墮虛妄。
遍通白言：大德天尊，所說世間一切皆空，隨順眾生，有何利益？
天尊答曰：遍通真士，為化引故，得出離故，入空門故，滅諸見故，了無相故，明無作故，一切諸行，畢竟寂滅，永不復生。既不生滅，常住不動。是故我今以大‘悲心隨順世間，令諸眾生得此大利。
爾時，德滿真人即從座起，稽首禮問，白天尊言：大德天尊，云何真人於世間法心無所著？
天尊答曰：德滿真士，善哉斯問。汝今等眾，於意云何？
德滿答言；大德天尊，我自思惟，真人所行，
心性寂滅，無二相故；若有二相，即是虛妄。
我今觀法，聞善不喜，聞惡不怒，無愛憎相，
心性寂滅，無所希望，觀諸世間，猶如幻師，
見所幻事，知此非真，無所貪著。
真人所見一切世間諸有為法，亦復如是。知悉非真，無所貪著。
是時，侍座童子名曰上相，聞真人說，心大歡喜，踴躍無量，言不能盡。猶如長者亡所愛子，已經數日，忽然更活。我今得聞真人說法，歡喜亦然。猶有疑昧，未能自了，前進稽首，白真人言：大德真士所說，真人觀世間法無有二