左旋
教其道法。或就乞食，止宿其所，教立屋舍，變生為熟；或作導師，為其說法，方便引接；或作醫巫，為其愈疾；或作農夫，教其種植；或作孝子，教其慈義。隨類現形，同其嗜好。為立君臣，漸漸改革，長幼有序，男女有辨。種種教誨，一十五年，和氣流行，人漸識法，起立觀舍，書經造像，供修齋會，香油燈燭，喜捨珍財，專心奉道，孝養仁義，君臣禮節，異類得生，幽冥開泰，物各守分，不相殺害。於是道君託作大師，寒棲山林；或有徒眾齋戒說法，或時單己，默坐思念，或復講誦，為人說法，或時吉凶，言有徵驗。
神變恍惚，老少不恒。合境歸化，施設供養，傾世所有，燒香散花，各陳心願，願得天尊降臨塵穢，開悟眾生。叩頭仰天，流血灑地，悲淚嗚咽，七日七夜，心無休息。爾時，道君以大慈力故，與諸聖眾乘九色流精、真光之氣，仙童導從，散花燒香，神風激籟，天獸和鳴，麟舞鳳唱，浮空而來，去地五丈而止虛中。爾時，先所化人名曰空生，為諸眾生唱導之首。不審天尊導化有勞，慈造萬物，得無疲極？迂延雲駕，曲臨下土。我等積劫沉滯，罪垢縛累，一旦披霧，沐浴玄津，過太之餘，罔知所謝。
真源遐邈，上界虛寥，而塵穢之身忽遭大化，朝菌之命，長睹太陽，枯圬載榮。生戌今日，欲申微願，輕觸高尊。唯願大慈賜以蟲蟻忘退之志，誠有質疑，心所未悟。願從天慈，得聞宿命。此土因緣、眾生本起，特視玄鑒之恩，賜為分別。是時合界大小一時上請，叩頭流血，涕淚交連。道君以大慈悲故，凝思良久，即命左侍仙童四十九人齊皷玄雲之璈，同聲合響，奏天鈞大雅合神之曲。又命右侍仙童三十六人吹九和之簫，以合鳳唱，揮玉京八會空洞之音。
又命侍香玉童焚百和返魂之香。又命長牙左吏以扣金鐘。又命右直事吏以擊玉磬。久久之間，眾音合會。慶霄纏虛，流霞四張，神風八達，天樂停音。於是天尊口吐香光，大震雷音，而告空生曰：汝今應知大道慈力，生成萬物，故奏眾音，流變萬化，合和生氣，以祛煩惱。汝與大眾生此土者從煩惱中來，造諸惡業，輪轉受報，墮此邊地，不聞善道，忘失本心。此世界者一名報對世界，一名生死地獄。此地獄者，隨處皆有，眾生居中，不能得知，日夜焦爛，坐待消滅。
又此河者，名為生死業報漂浪死津。此六大地獄者，隨人六根造諸罪過。死入此中。又此沸湯者，名曰沸湯地獄，世間有人用湯殺物命，死墮此獄，億劫不出。此刀山劍樹者，世間愚人好斫刺畜生，死受此苦。又生剝皮者，世間愚人劫奪人財，生割魚肉，死後受苦，生下其肉。又此毒龍蟒蛇者，世有惡人破毀功德，侵剋善人，死受此報。又此溷坑中蟲者，是世間愚人，於父母伯叔姑姨姊妹同姓骨肉而生殺想，又於伯叔姑姨姊妹六親骨肉父母師長而生媱想，死入地獄，萬劫不原，今又受雜類之身而生此蟲，常在溷中恒噉臭穢。
空生，當知世間逆人奸媱骨肉，或懷殺想，生死之罪，萬劫說之，亦不能盡。如此之人定不得道，生神不降，生氣不布。空生，汝今當知如此惡人身心以定，不須教化，應須遠離，莫受其供，莫坐其床，莫入其門，入者犯戒，神邪所嫉。三萬六千威儀，此戒最重。故我慇懃，重為汝說，今廣流布、讀誦此經。世有聾盲之人，不能讀誦之者，但常燒香禮拜，供養經卷，功德無量。若貧乏之人無可書寫經卷，應往有經之家行道禮拜。
空生當知，如太真之科，諸善男女等好喜放生，施惠窮乏，醫治疾病，孝養父母，山林寒棲，誦念真經，此五種功德無有差別，生身受度，必得真道。空生應當開示未聞，念悟心解。爾時，大眾聞天尊所說，身心開悟，一時度幸，奉受要言，作禮而去。
世界品第三
爾時，天尊與諸眷屬、眾真大聖浮空而越炎洲之陽，入光鍊之池，以黑帝真文一篇鎮遏火精，一時而返。以次東遊，過扶桑之陽東南方，經九億萬里，有賢善之國。其國正方八萬餘里，四據滄海，一名極樂世界。其國有王名曰花秀，有八百大臣，又有三萬八千眷屬、六十四大城；復有六千四百小城。其王皆以正法治世，不枉人民。其國豐樂，多饒珍寶，節氣溫和，風雨調適，穀帛殷貯，無諸病苦。其國西北復有一城，城方二千五百四十里，城高七千仞；
有四大門，門高六千仞，俱闊一里。樓峙高妙，非常華麗。城中復有七千寶臺，臺中各有夜光明月之輝，照曜晨夕。城中皆是仙人道士，形如金玉，衣食天廚。而此國王、王臣及諸眷屬皆是應運降神，下知國政。
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