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101-正统道藏正一部-太上大道玉清经---第8页
污、惡瘡膿血、淫人、十惡五逆之人臨齋廚所。如法安施竟，師著淨服，取浄鑪炭火以燒香。朝拜訖，依位而坐，儼默端直，身心思行上戒，一慈、二悲、三善、四信。善男女等，汝今當知我用此四法，故得成道。此四者是一切善道之門戶，是一切善道之本基，是大道之機要。離此四事，自外無道。故我有此四階善道保鎮天地，生成萬物，調和氣序，綜統幽明，禳灾滅禍，濟拔窮厄。汝若離此四種，不得入道場，不得受國王、王子、羣臣，兆民供養之具，不得受國王、王子、一切男女恭敬禮拜，不得與自身及一切人請福求願。我詔此人為道法中賊，不合共住，人鬼所嫉，諸天不救。
善男子，入道場中復有三法：第一思孝，第二思忍，第三思辱。善男子，入道場中復有七法：第一見一切男女，生父母想。第二見法師善人，生諸天想。第三見經法靈文，生難值想。第四聞說法音聲，生難遭想。第五見諸疾病、貧窮、孤陋之人，生己身想。第六見衰憊老人，生無常想。第七見一切有生之類，生平等想。善男子，汝今當知入道場中及出道場中，不捨大悲，心不分別。不分別故，諸惡不生。若見覺聞知行立坐卧，離此戒者而得安樂，無有是處。善男子，汝欲求道、見身升度者，離此戒而得道者，無有是處。善男子，汝欲無疾及救拔生死，離此戒者，得如心願，無有是處。善男子，汝若違戒，而為邪所嫉，王法所加，身命夭逝，諸天不救。
道言：入道場中不得茹葷，不得穢污，不得多語，不得邪視，不得鬧眾，不得傾聽，不得涕唾，不得輕衣，不得垢衣，不得鼾睡，不得邪坐，不得背坐，不得仰視，不得大笑、大語；不得吒食，不得藏食，不得挾食，不得語食，不得笑食，不得顧食，不得仰食，不得漱食，不得鳴器食，不得拈食，不得嫌食，不得數食，不得非時食，應正時食，慈悲食；不得急行，不得拖腳鳴行，不得曳踵行，不得動頭動手行，不得顧盻行，不得仰視行，應平正行。
若學道人受他惠施，慈悲為受，不得數謝、數辭、數顧，應受已，如法供養，如法施行。
諸學道男女人不得數入國王、王子、大臣、官長、俗人之舍。若為因緣故須應入時，正其威儀，在門外立，正事陳說，不入其家，不坐其床。若諸學人起居父母、伯叔、姑姨、兄弟之時，應加恭敬，而況諸餘。
若諸學人無大故，不得入軍營塵肆。
若學道男女官不得入屠舍、媱舍、樂舍、十惡五逆敗壞人舍。
若學道男女官不得與非類同舍同床坐，同床食，服飾不得共用。
若學道男女官不得畜多欲侍者及畜穢文書矣。
若學道男女官不得與俗人爭利，有利應讓俗人及無知小弱。
若學道男女官不得畜兵器、樂器，不得燒薰皮毛角骨薰臭等物。
若學道男女官不得穢污生草蟲蟻之上。
若學道人男女官不得向北大小便利，不得仰視便利，不得污山泉浄地，不得入雜處居卑、當風下濕、心無慎護。
若學道男女官及道民應當莊嚴道場，治堂靜廬慎密防護，灑掃內外，恒令清潔，不得早眠晏起，朝禮失時，大小無法，不相尊重；不得無故開靜戶；不得敞露經法；不得入俗歸不盥沐；不得道場中舍女人骨肉之親，無大故，不合諸道民；不得借貸常住法物以為他用。諸道場中常住法物、香油、燈燭、財寶，應有定用，不得迴易餘用。諸護浄居域之內，不得令進諸雜畜污穢；不得販奴婢、六畜，取物營靜舍；不得用十惡五逆財營靜舍；不得於敗地立靜舍。違此戒者，身受考病，所學不成，犯物不還，三代被考。慎之！
道言：諸善男女應當內外持法，為法城壍；不得侵毀精舍；不得抽剔藩籬；不得盜伐果林；不得盜師果子；不得割師田地；不得費耗師穀帛；不得壞師法具；不得假借師物，久沒不還；不得私費法財；不得私換法財；不得私使法師畜（ ）；不得羣聚法場，講說非法；不得羣聚法場射賭；不得羣聚道場斂聚，食肉飲酒；不得將婦女舍法場中宿。
道言：若道民男女犯此科戒，護法善神地官考之，連及三代。慎之。
道言：若學道男女道民書寫寶經時，不得安不浄處，不得令不浄人見經，不得令不信人聞經，不得令敗壞人知經，不得令敗壞人見所寫之紙，不得不浄財買寫經紙。書寫之法，應別室安經，常當燒香於案上，一日之中一過，盥五香水盪洗身手，大小便利，易衣出入，常當齋潔。寫經之人不得竊用祕言，宣泄唱令。犯此戒者，考病立至，死受風刀之考，長不聞法。慎之！
道言：諸學道修身之人先當廣尋經文，勘校科格，求師決斷，慎護所受，莫自媒衒，邀求世利。同心結好，男子不過三人，女子不過四人，於密處精思，以期冥契，勿令他人知覺見聞毀譽者，應密往山林，避處人間。犯此戒者，善神不護，眾邪亂考。慎之！
道言：若諸善男子欲救疾病者，先當廣備道術，善知方藥分明，謹案齋醮科儀，持戒忍辱，不違物性。無憚苦辛，不辭曉夜，無論遠近，怨親平等；不視財色，不分別貴賤男女，不責意氣酬償。忽得酬償，應施行功德，不得專贍己利。不得艱難，心無欺詐，恒行