左旋
郎以玄羽太玉經授太素三元高上玉賢之賓。 又曰：景玉童在靈景之闕，瓊霞之房，侍衛上皇玉惠玉清之隱書。 道部十四竟
仙經下
《玉帝七聖玄記》曰：舊文有十萬玉言，自非上聖莫能意通。題崑崙之堂，北洞之源。又曰：崑崙之室，北洞之真，源迴九乙天宵，白簡青錄在其內也。《本行經》曰：九都之上，金格玉書並題得道人名，展轉劫數。又曰：紫蘭臺瓊文紫字在其中。《四極明科》曰：龜山西室，王屋南洞，天經備足也。又曰：玉清洞房三氣，金章封於玉京紫戶之內。又曰：玉籙寶章，藏紫房九戶之內。《大洞雌一經》云：有玄琳玉殿五老鎮生上經藏在其中。又曰：四極明科封於金闕紫臺。
又曰：華耀景真經祕在九天之上大有之宮，金映七寶臺。又有三寶玄臺，上清隱書祕其中。《登真隱訣》曰：上清仙臺，金書在其中；太極九玄臺碧，簡文在其中；玄真皇龜臺明堂，玄真經在其中。又曰：崑崙瑤臺，西母之宮，所謂西瑤上臺天真祕文在其中。《金書玉字上經》曰：西玄洞臺有金書洞房經。又曰：骨命已定於玄閣綠字，已有生名仙籍故也。《洞玄經》曰：有始陽臺在阮樂天中，內音書在其上。又曰：三層玉臺在九天闕之上，臺上有太清寶經三百卷及真人學仙簿錄簡目，大帝監真玉司郎典之。
又曰：瑤臺者高上帝藏金玄羽章，萬神隱音在其內紫書。《金根經》曰：凡學者勤尚苦志，則玉皇三元東華太上當遣真人授其真經，後聖眾真莫不先奏金簡於東華，投玉札於上清，然後得授大洞真經，而或青宮無金簡之籙，玉格無玄編之名，則神經亦不可得而授也。《金根經》曰：開雲鳳之蘊，紫錦之囊，出紫書真訣玉篇。《太有經》曰：帝卿執大洞真經，盛以紫玉函。又曰：太一君執素靈洞玄大有妙經，盛以黃玉函。又曰：大有經金縷玉字，以明其篇。
又曰：大有妙經九真科檢校祕於金藏玉匱。《大洞雌一篇目》曰：大洞真經在九天之上，大有宮太玄靈臺。又曰：華玉堂仙母金丹在其內，奔日月二景。《隱文》曰：西玄山下洞臺中，有鬱儀結鄰經也。王屋山清虛中亦有此經也，而不備。惟太上玄官高上臺及蓬萊府北室金柱玉壁刻此，並備。《八素經》曰：太上曰：諸學真人而受玄清八素經，皆有太帝篇目。西華宮有玉簡藻書，當為真人者，乃得此文也。又曰：西龜之山，玄圃之上，積石之陰，八素真經在其內。
《龜山元錄》曰：龜山丹皇飛玄紫文，西母常所寶祕，其旨隱奧，自無仙名不得陌其篇目，得者皆九天書錄名題龜山。又曰：玉華之室，丹景玉文在其內。《飛行羽經》曰：峨呢山金臺之室，飛玄羽經祕其內。又曰：太上飛經，藏於玉清上宮七映紫臺。《五寶經》曰：靈寶紫文祕在九天之上太玄靈臺。又曰：神州七轉舞天經祕於紫天元臺。《三元玉檢》曰：九天三關之門，九天龍書三元空洞玉檢飛玄之文，刻題其內。又曰：三玄臺，玉檢紫文、九天真書在其內。
又曰：西沙方臺，上真三元之檢在其中也。又曰：晨燈之臺，飛天檢文在其中，明照九天之上。又曰：金牖臺，三元玉檢刻題其中。又曰：鳳生臺，太真金書在其內。《金簡玉字經》曰：有洞天陽臺，玉佩金璫經在其內。《洞景金玄經》曰：自非真仙之名，帝圖玉籙者不得聞見此經。得見此經者飛仙上清。《法輪經》曰：太上玄一真人曰：吾昔受無極太上大道君無上八門經，道成，位加真人。此文與元始同生，包含天地，億劫長存，自非仙鈴，不得妄傳。
《天地綱記經》曰：太上玉經隱書皆盛以別笈。《道邊經》曰：東井華林堂元洞天中，內音玉書置其上。《大有經》曰：太玄靈臺，玄都九真明科在其內。《飛龍隱訣》曰：飛行羽經封之峨媚山金臺室。《道學傳》曰：洞室中有金城玉屋，真文所在。《上清九真中經內訣》曰：太上官高上臺有太上玉晨鬱儀奔臼赤玉文及太上玉晨結鄰奔月黃景玉章，此二經刻以玉簡金字。《內音玉字經》曰：內音封於南河洞室石匱之中。《五符經》曰：九天靈書，封於石匱。
《玉訣經》曰：南圃丹霍之河，三元洞室，封題玉匱。《消魔經》曰：仙經一藏於荒山，觀試凡心也。《像天地品》曰：後漢順帝時，曲陽泉上得神仙經一百卷，內七十卷，皆白素朱界青標朱書
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