左旋
又曰：上極紫皇君佩六山玉帶，神精交蛇之章綬。 《太霄琅書》曰：太微天帝君以紫簡結紫度經篇目也。 又曰：有帝章之印。
又曰：瓊文帝章當刻書棗心之木，受於絕巖之中。又曰：太霄琅書乃九天飛霄之典瓊，文帝章乃上文也，並以元始生於自然空洞之中，靈皇玉帝受於九玄，鑄金為簡，刻玉結篇，金縷玉字，以明寶文祕於九天之上。《洞神經》曰：有三都印、三皇印、九天印鉅天下。又曰：有三皇玉券，一名金契。又曰：受三皇法須玉簡，長一尺二寸，廣一寸，厚三分。無者槿桐准也。又曰：通謁三皇之簡，以青玉作之，赤金為字。《金根經》曰：金簡玉札出自大上靈都之宮，書以朱文，編以朱繩。
又曰：有神華玉門真人投金簡之處。又曰：領仙玉郎齎金簡紫籍，來於東華青宮校定玉名。又曰：玉皇刻降丹精、玉芝、金璽、鳳章也。玉寶青宮之內，有金章鳳璽。又曰：青宮北殿上有金章、鳳璽，真人得之。又曰：青宮之內北殿上有仙格金架也，格上有學仙簿籙及玄名，年月深淺。金簡玉札有十萬篇，領仙玉郎之典也。又曰：青官無金簡之籙，玉格無玄編之名，神經亦不可得披。《大洞玉經》曰：讀玄一洞經者，神臺刊名于福連之簡。太上金簡玉札名為福連之書也。
又曰：真陽者上清之宮名，福連之簡刊其內。《五符經》曰：真一食五牙天文，又曰：西華官有琅簡蕊書也。
又曰：太上以白玉為簡丹玉書，亦用青碧玄玉黃金為之。 《八素經》曰：八素真經玄文生於太空之內，見于西龜之山，玄圃之上，積石之陰。高玄羽章，眾真宴禮稱慶上清。 《上清經》曰：三天玉童帶朱精禁天之章，高玉皇佩丹皇玉章。 又曰：紫映九霄真玉佩金鳳璽。 又曰：太素三元君有雲瓊之板，九變虎書。 又曰：高靈九帝帶元光紫綬，流精飛瓊之章。 又曰：三天玉童帶九天之章。
又曰：高上虛皇君佩丹皇玉章。 又曰：玉真九天丈人佩九元通真之策。 又曰：紫靈皇上元皇佩封靈召真玉策，帶流光鳳章。 又曰：上皇玉虛君佩丹文紫綬。 又曰：三元大明上皇君帶神虎紫章。 又曰：皇上萬始先生佩金虎鳳文，帶丹皇紫章。 又曰：皇上帝君帶神虎玉章。
又曰：上極紫皇君佩六山玉帶，神精交蛇之章綬。 《太霄琅書》曰：太微天帝君以紫簡結紫度經篇目也。 又曰：有帝章之印。
又曰：瓊文帝章當刻書棗心之木，受於絕巖之中。又曰：太霄琅書乃九天飛霄之典瓊，文帝章乃上文也，並以元始生於自然空洞之中，靈皇玉帝受於九玄，鑄金為簡，刻玉結篇，金縷玉字，以明寶文祕於九天之上。《洞神經》曰：有三都印、三皇印、九天印鉅天下。又曰：有三皇玉券，一名金契。又曰：受三皇法須玉簡，長一尺二寸，廣一寸，厚三分。無者槿桐准也。又曰：通謁三皇之簡，以青玉作之，赤金為字。《金根經》曰：金簡玉札出自大上靈都之宮，書以朱文，編以朱繩。
又曰：有神華玉門真人投金簡之處。又曰：領仙玉郎齎金簡紫籍，來於東華青宮校定玉名。又曰：玉皇刻降丹精、玉芝、金璽、鳳章也。玉寶青宮之內，有金章鳳璽。又曰：青宮北殿上有金章、鳳璽，真人得之。又曰：青宮之內北殿上有仙格金架也，格上有學仙簿籙及玄名，年月深淺。金簡玉札有十萬篇，領仙玉郎之典也。又曰：青官無金簡之籙，玉格無玄編之名，神經亦不可得披。《大洞玉經》曰：讀玄一洞經者，神臺刊名于福連之簡。太上金簡玉札名為福連之書也。
又曰：真陽者上清之宮名，福連之簡刊其內。《五符經》曰：真一食五牙天文，西母刻以黃金之札封以丹芝光草，印以太上中章。《茅君內傳》曰：茅盈在恒山內，夢太玄玉女把玉札携之。又曰：天上道君有玉輿鳳璽。
又曰：太元真人有一人帶錄章囊，又一人帶繡章囊，一人帶錦囊書。《金真玉光經》曰：有昭靈之章，保生玉章。又曰：此經高妙，眾經之尊；總御萬真，匡御群仙；玄符流映，洞明紫晨；祕於九天之宮，鑄金為簡，以撰靈文；刻玉丹書八，明其篇也。又《靈寶自然經》曰：太上諸仙真以黃金為簡，丹玉書之。又太真科以玉牒金書七寶為簡玉帝。《七聖玄紀》曰：刻以白銀之簡，結以飛青之文。又曰：廣靈之堂，迴天九霄白簡青線刻其內。
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