曰:西田之瑤臺,大帝所處,有玉清臺也。又有散花臺。
《太上玉京經》曰:玉京有七寶宮,宮有七寶。玄臺即太上治所,又有天寶臺。
《上清經》曰:有紫碧玄臺。
《大洞真經》曰:上清真人總仙大司馬長生法師,登太常滄浪山洞臺中雙.玉穴,酣飲紫明芝液。
《真誥》曰:有玉華室,有刻石真人。
《五勝文》曰:駕飛龍於西華之臺,謁拜帝真赤書。
《玉訣經》曰:太玄上宮太素真人常以春分之日,會諸仙官於崑崙瑶臺,校定靈寶真經。
又曰:陽臺真人常以立冬之日,會諸仙官玉女於靈寶陽臺之上,校定學道簿籙。
《本行經》曰:有尋真玉臺。
《眾篇經》曰:帝尊引眾真人集太空金臺內音。
《玉字經》曰:九層之臺處乎玉京之山,煥乎玄都之上,有太真玉印。
又曰:馥朗天中玉京玄臺之別號,西靈真人常誦無量洞章,遊行其上。
《大洞玉經》曰:九天之上有明真臺。
《茅君內傳》曰:辰中真人帶廷生符於滄浪之臺。
《導引三光經》曰:定光真人在皇曾天絕觀臺中,導引元氣。
又曰:九變真人在玉完天誥陽無臺中。
又曰:導仙真人在何童天華林蔭雲臺中。
又曰:雲華真人在平育天玄唱寶蓋臺中。
又曰:陽王真人在太真臺中。
又曰:法氣真人在飛臺中。
又曰:澤嬰真人在越衡天無極觀臺中。
《真誥》曰:白玉龜臺,九靈太真元君封此。
閣
《三皇經》曰:人皇所受皇文帝書,赤玉為簡,黃玉為文,安之青宮,閉之紫閣。
《太洞真經》曰:凡天縱仙才名刊金閣。
《金玄羽章》曰:紫閣之下,受事於玉清九有玉閣、黃閣、青閣。
樓
《歷藏中經》曰:崑崙山有金城九重,玉樓十二,神仙所治也。
《龜山元籙》曰:龜山上有十二玉樓,峨峨曜景;太清有金華樓,諸真仙玉籙皆在金樓之中。
觀
《靈書經》曰:有洞靈之觀,金字題觀四面。又有九靈之觀,紫陽之觀。又紫微上宮有通陽之觀,主得度之人功德輕重。
宮
《三元品戒經》曰:九氣始凝,三光發明,結青黃白之氣,置上元三宮。
《太洞玉經》曰:太初有華陽之宮,會方之宮。小有真天中有萬華之宮,玉君之治所。玉晨宮中有玉映之宮,又有元君六淵之宮,黃老圓華之宮,上清真陽之宮,太極上宮,主眾仙誦詠。
室
《大洞玉經》曰:太霞之中有白雲之室,太虛元君所處。
《三皇經》曰:蜀郡西峨媚山石室,舊有三皇文。此文不與天下眾文同,百萬人中未有一人得者。
《龜山元籙》曰:有瓊瑶之室。
《外國放品經》云:有瓊華之室。
《洞景金玄經》曰:八瓊之室。
又《 三華寶曜內真上經》曰:玉室上清經有碧室。
房
《大洞玉經》曰:三華城者,玉清之房名也,在玉城之中,陽安元君所處。
《無上真人內傳》曰:有流雲九色之房。
《仙公內傳》曰:崑崙山上有積石瑶房。
《太上紫書線》曰:白玉母入於龜山王闕,處於青玉宮中朱紫之房。
《靈寶赤書》曰:有九光華房。
《外國放品經》曰:紫翠丹房。
舍
《道典》曰:道之清今者,吾舍也。道因天清而清之,因地靜而靜之,因日月之光而明之,因星辰之行而正之,因萬物之性而消息之,萬物中人為貴,能使形無事,神無體,以清爭致無為之意,即道為舍也。
窗
《諸天內音經》曰:天真皇人開寒靈之窗。
又曰:南極玄窗主諸得道人受鍊口叩目。
戶
《諸天內音經》曰:九玄丈人封於玉京紫戶之內。
《洞景金玄經》有玉戶。
門
《大洞玉經》曰:太素在幽玄之上,九宮列金門於太素之天。瓊羽之門,蘭室上清宮中門戶名也。大上有瓊羽之門。四明門者,上清玉帝之南門也。
《紫書金根經》曰:東華方諸青童宮有六門,門內周迴三千里,東有青華門,西有玉洞門,北有瓊門,東北有寒水門,東南有天關門。
庭
《二道順行經》曰:洞陽之官下有、流火之庭。
《 大洞玉經》 曰:廣寒宮中有寒。庭,太一之所處。又有雲珠之庭。
《太上真文》曰:上帝朝真金童,楊烟流薰紫庭。
壇
《二十四生圖》曰:元始敷五色金為壇。
《玉皇譜線》曰:元始丈人登玉虛之壇,受九天譜籙上皇寶經,玉符祕章。
府
《龜山元錄》曰:元始丈人在上清瓊天府、大清府、開清府、玉寶洞元府、金融府、丹明府、重冥府、鳳生府。
道部十九竟
道部二十
傳授上
《五