左旋
。○世人唯競，飛蒼走黃，依榮逐利。○上士得道成天官，中士得道棲集崑崙，下士得道長生世問。○朱草莖如珊瑚，刻之汁流如血，以玉投汁中，丸之如泥，久即成水；以金投之曰金漿，以玉投之曰玉醴，服之長生。○石先生丹法：取烏未生毛者，以真丹和牛肉飴之，長毛，羽赤色，煞陰乾，服之，壽五百歲。○素顏紅膚或#5其目，清商流徵亂其聽，此真理之德也。○龍淵以靡豁常新，斧斤以日用速弊。○寸蜻泛濫跡水之中，則謂天下無四海之廣；
芒竭宛轉果核之內，則謂天下無八極之大。漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。○貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭是明珠所出，荊山是和璧所生。○方今士有待次之滯，官無暫曠之職。景風起則裘鑪息，世道夷則奇士退。○肉芝是萬歲蟾除，頭上有丹書八字。五月五日中時取之，以足畫地則水流，帶之左手則辟兵。○行山中，見小兒乘車馬，長七八寸者，肉芝也。服之得仙。○千歲蝙蝠白如雪，住則倒懸，腦重故也。○千歲燕窠，門向北。
○雲英、雲珠、雲液、雲母、雲沙，服之用玉水。○成帝獵於終南山，見一人無衣，身生黑毛，合圍取之，絕坑瑜岸有如飛烏，及得是婦人，自云：秦時宮人。關東賊至，秦王出降，驚走入山，垂當飢死，有老翁令食松實，遂不復飢。乃是秦王子嬰宮人，至成帝二百許歲。人將還以穀食之，毛稍脫落，轉老而死。○欲長生，服山精。山精，木也。○陵陽子仲服遠志二十年，有子三十七人，讀書不忘。○得聖人是黃老，世聖是周孔二人。○善圍暮者謂之暮聖，故嚴子卿、馬綏明有暮聖人之名。
○彭祖自譽佐堯，歷夏至殷。殷王遣宮女受房中之術，有驗，乃欲殺之，以絕其法。彭祖知之，乃逃，七十年有人見于流沙。○欲得長生J腹中清欲，得不死，腹無屎。○里語云：人在世問，日失一日，如牽牛羊詣屠所，每進一步去死轉近。○老君，姓李，名聘，字伯陽，長九尺，黃色，烏喙，隆鼻，眉五寸，住金樓玉堂。○雞舌香、黃連乳汁治目中百病。○諺曰：無肥仙人富。道士雖能作金銀，皆自貧。諺日：書三寫，魚成魯，帝成虎。亦如神符，今用少驗。
白石似玉，姦佞似賢。鸞不掛網，麟不墮弈。○寸膠不能治黃河之濁，尺水不能卻蕭丘之熱。穿舟以息漏，猛爨以止沸，不可得也。○若使素士行耕以蝴口，夜薪火以修業，則游夏不足多矣。○大廈既燒，取水於滄海，洪潦凌空，伐舟於長川，則不及矣。○臣猶手足，履冰執熱不得辭焉。○高嚴將隕，非細縷所綴。龍門沸騰，非掬壤所遏。劍戟不長於縫緝，可以剿割牛馬，錐鑽不可劇割牛馬而長於縫緝。材有大小，不可棄也。六軍如林，未必皆勇。○仁者，政之脂粉；
刑者，世之轡策。當殺不殺，大賊乃發。○鑽端之火，口水可滅，鵲卵未乳，指掌可摩，及其乘衝颱燎巨野，奮六翮凌朝霞，雖智勇不能制也。委轡莢而乘奔馬於險途，捨拖櫓而泛輕舟於江海，豈不險哉。金舟不能浚陽侯之波，玉馬不任聘千里之跡。○或輸自售之寶，或賣要人之書，或父兄貴顯望門而辟命，或低頭屈膝積習而見收。○語曰：舉秀才不知書，察孝廉父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如蠅。諺曰：古人欲達勤讀書經，今世圖官兔治生。
余謂朋友之交不宜浮雜，面而不心。揚雄所譏明鏡舉則傾冠見，羲和照則曲影覺。周勃，社稷之臣，不能答錢穀之數。○識珍者必拾濯水之明珠，賞氣者必將穢藪之芳蕙。自非懸鑑，誰能披泥抽淪玉，澄川攘沈珠。智大者盤桓以山峙，器小者蓬飛而萍浮。直繩，枉木之所憎；清公，姦慝之所儼。○文王之接呂望，桑陰未移而知其可師矣。玄德之見孔明，晷景未改而腹心以委矣。貌望豐偉者不必賢，形氣廷徉者不必愚。○伯階識絕音之器於姻燼之餘，平子別逸響之竹於未用之前。
威儀如龍虎，盤族成規矩。酒後體輕耳熱，冠脫帶解，遲重者蓬轉而波偃，整肅者鹿勇而魚躍，口訥者皆搖掌以譜聲，不競者皆裨膽而高發，以九折同蟻封，以呂梁同牛跡，禁之彌極，不可向也。君若畏酒如畏疾，憎醉如憎大病，則無荒沈之咎矣。民有穴地而釀酒，囊懷酒者，法輕利重安能令絕乎。管轄頓仰三斗而清辯綺柴，揚雄酒不離口而《太玄》乃就。慕惡者如宵蟲之赴明燭，學惡者如輕埃之應颼風。○有斧無柯，無如之何。○以傾倚屈申者妍媚，以風格端嚴者田舍，豈不惑也。
○窮巷諸生昤誦而向枯簡，匍匐而守黃卷，低眉屈膝，趨事豪貴，毛成翼長，蟬脫泉壤，自乃軒昂，此碑碎之徒也
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