左旋
答云：汝見無舌人解語麼？進云：如此則始於有作人皆見，及至無為眾始知也。答云：恍惚裹相逢，杳冥中有變。進云：所謂是灰心行水火，定裹採真鉛耶？答云：白鹿能飛步，蒼龜解固形。進云：因是乃知藥中有火，火中有藥也。答云：吾友高姓？道人不告，禮拜而去。道士問：承聞金丹大藥三千六百門，養命數十家，且如大道無傳，必竟有箇相似底麼？答云：是。進云：夾脊雙關之理如何？答日：頭垂背曲一展憐生。進云：默朝上帝如何？答云：用盡眼光存頂額，何曾夢見大還丹。
進云：肘後飛金晶你？答云：休將螢火燕須彌。進云：兩曜聚明堂，又作麼生？答云：眉問有甚奇特處？何不回心照絳宮。進云：上至泥九，下至尾閭，中有三田，妙在何處？答云：離種種邊，名為妙道。進云：還是存麼？答云：不。進云：漱咽按摩，想念存守，呼吸閉固，提挈勒縮，必竟如何？答云：笑倒南嶽萬年松。進云：如何即是？答云：層屎喫飯有什麼難。進云：莫是真陰真陽謂之道麼？答云：人能常清靜，天地悉皆歸。進云：因甚順行逆行天莫測，或是或非人不識你。
答云：一吟一醉一刀圭。進云：可謂人人有分，箇箇圓成。答云力．莫把黃泥喚作金。道士禮拜。士人問：視之不見名日希，聽之不聞名日夷，希夷則不問，且道如何是仰之彌高？答云：百尺竿頭一布巾。進云：鑽之彌堅你？答云：分明題出酒家春。進云：瞻之在前又如何？答云：相逢不飲空歸去。進云：忽然在後。答云：洞裹桃花也笑人。進云：念玆在玆也。答云：君子謹其獨，不可須臾離。進云：所謂是終日如愚。答云：甕裹不怕走了鱉。士人禮拜。
師乃舉拂子打一圓相云：三問三不答，四問四不知，如今費唇舌，笑殺五須彌。師復云：適來僧問，四果仙人與五通仙，今是同是別也？是奇時底問頭，只今諸人還知五通四果之理麼？五通魚入網，四果兔游買，堪笑貪程者，還鄉不到家。通五通兮果四果，丙丁童子來求火，新婦騎驢前家牽，一似瑚孫看水磨。卓錫一下，下座。
廬士升堂
師陞座，乃云：過去無釋迦，當來無彌勒，疑殺天下人，是賊方識賊。道士出云：見義若不為，夫何勇之有？師曰：將謂化冷毛。士禮拜。師日：若果有疑不？須更問。士云：如何是太上第一義？師曰：急急如律令。士云：疑殺天下人。師曰：為有五湖無范蠡，致將几杖賜昊王。士云：《清靜經》既云大道無形，因甚生育天地？師曰：一夜月生海，幾家人倚樓。士云：大道無情，因甚卻運行日月？師曰：雲來山裹帽，風起樹搖頭。士云：既是，何道無名卻又長養萬物？
此理如何？師曰：無風荷葉動，央是有魚行。士云：天如何傾於西北？師曰：女媧皺卻手。士云：地何故陷於東南？師曰：大為不知源。士云：魚以水為命，因甚死在水裹？師曰：到頭霜用夜，經寓人前塗膀。師曰：不信但觀潮進退#１。
士云：死之徒十有三你？師曰：何如更看月盈虧。士云：動之死地亦十有三？師曰：六隻骰子滿盤紅。士云：生死事大，無常迅速，又且如何？師曰：朝廷有道青春好。士云：帝得血流無用處，不如緘口過殘春。師曰：太湖三萬六千頃。士禮拜，士退。師乃云：問到海變桑田，答到衣磨劫石，何曾夢見太上道，終教笑殺成音王。且道如何則是？咄！無人知此意，令我憶南泉。師復舉云：五通問佛：佛有六通，因甚吾有五通？佛云：那一通你問我。師卻云：大小釋迦，被五通仙人輕輕捺撈，真得口眼禍斜。
敢問諸人，那裹是釋迦老子敗闕處？
師有頌曰：釋迦文佛五通仙，鼻孔依然沒半邊，昨夜四更山吐月，泥牛孔動四擇天。師示眾云：從生至死，只是者箇條條，倩你剝落，各要灑灑而歸，做得主，把得定，牢籠不肯住，呼喚不回頭，常光現前。壁立萬仞，孤迥迥，峭巍巍，圓陀陀，光爍爍，臨崖撒手，自肯承當。絕後再甦，欺君不得，苦能想麼。方說得人能常清靜，天地悉皆歸，所以道天地與我同根，萬物與我同體，無苦寂滅道，無作上任滅。且道作麼生道？癡人面前不得說夢。
上堂云：諸多學徒，聽予宣演，不可以知知，不可以識識，向不放長，得在來日也。 上堂云：拈起便會，不會便休，何故如此？良久云：父母所生口，終不為子說。 上堂云：天下無難事，
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