左旋
，掐寅文，念呪曰： 吾奉高上神霄玉清真王大帝敕，召雷司採訪使者，急急呼召五雷飛捷使者，速降臨，速降靈。乘飛雲，太虛真，太靈真。急召五方雷部神，神速奔，如康民，急降靈。掐巳文。雷大雷二雷三雷四雷五急急起，急急起。吾召東方青帝雷公，南方赤帝雷公，西方白帝雷公，北方黑帝雷公，中央黃帝雷公。掐子文。
北斗七星，灌注雷霆。天罡所指，五雷急起。上帝所敕，立動霹靂，嘯命風雷，飛砂走石。急急疾疾速速。 一起雷車，子。二起閃電，未。三起喧轟，午。四起震動，卯。五起飛砂走石。辰。六起狂風大霹靂。急急如神霄雷祖大帝律令。 右呪，以左手掐巳文，右手劍訣叉腰，閉目，想雷部將兵從空而下，在壇分明。 雷訣取炁
取本時雷炁，向本位掐巳文，乃雷之次舍也。閉目仰面，存火光現其方，若一火毬，紅焰閃爍，却以口猛吸火光炁入己身心。凡遇書符、呪水、步罡、召將、行遣，無不用此雷炁也。 火行持訣目
一定雷次舍，二小起雷，三破地召雷罡，四召將，五雷訣，六雷符水，七雷呪，八雷印印符印水，九雷炁，十發遣。凡有大邪祟，發符發水，召將述事，發牒行移，則用之。 中行持訣目
一定雷次舍，二雷訣，三召將，四請雷符水，五雷呪，六雷印，七雷炁，八發遣。凡符，初發則先小後大，詳事緊慢，行遣以待昭報。 小行持訣目
一定雷次舍，二雷符水，三雷炁，四發遣。凡行持雷法，須是作威震怒，尤在嚴毅化殮，則感雷神報應之驗矣。 驗狀訣五法
真師曰：得道之士，胸次無凝滯，則五方之炁皆可用，其訣皆可行。惟心所立，便知吉凶。惟心所行，將吏知之，便隨於不測之際，則變化於無何有之鄉。祖師云：用志不分，乃凝於神，呼風吸雨，嘯雷鞭霆。此之謂歟。夫驗一法，只宜專用。若泛用，則觸事多疑，不驗也。所來何人，所值何事，所見何物，所聞何聲，所遇何事，以此參詳讖兆，以驗吉兇。又法，從尾行數至年月行，又從尾數至他歲住，看落在甚字上，便將此字詳看。如八十歲數到八十字住。
又法，除了年月行，從尾第三行第三字詳之。又法，天生地死此四字，從頭數至錯落塗改誤字上為準。天生二字吉，地死二字否。又法，歲字築行底凶狀子上，無本命難治，字點污，是家親，錯落是土神，勾添亦是土神，久病而狀子精神者否，乍病而狀子精神者吉。勞病者狀子渺淡，殟病財狀子濃麤。若蠱毒者，狀子顛錯。妙在臨事詳究。
邵陽雷公法印
雷霆都司符璽
雷霆火師曰：元始上帝付授三洞飛仙，五嶽丈人，其符璽皆玉為之。黃帝得之，佩印登天。雷公風后二君得之，相繼仙去。許都仙得之，同吴猛丁義統領邵陽雷公，以此符璽照其毒龍，是時毒龍兩目迸血，方始斬之。其印為屍炁所觸，則微裂小縫。後復祭謝，乃合如舊。邵陽雷公隨此駐劄守護。
璽式印符牒用
又璽式
三五邵陽雷公之印
雷霆火師曰：此印上帝專降五雷使院，統領五雷，總攝三界鬼神。可以役使五雷，誅斬妖孽，興雲致雨，降伏水怪。凡有飛空走地猛毒邪神，但將此印貼其所，自然消滅。凡人一切疾病，以印印水，服之立愈。邵陽五帥吏兵準此法印奉行。 印式印符牒公文祈求用
都天大雷火印
雷霆火師曰：此印上帝專降雷霆都司，役使風雷，驅除神怪，誅斬妖魅，祈雨祈晴祈風祈雪，應干行移符牒，宜以此印印之。凡人一切疾病，以印印之立愈。或有湯火所傷，以印印之自凉。或風腫毒炁，印之消散。昔邵陽雷公曾受此印，行持有功，即遷邵陽雷公三五火車大將軍。故此印神鬼見之畏懼，水怪見之滅形。
印式印符牒公文，印病、印鬼用 雷部通真達靈金玉之章
祖師曰：此印專為申奏而設，乃天門雷門識認之私。其印文方圓各有法則，印文乃雷霆都司之印，方圓厚闊各一寸一分。凡召雷部將吏，及邵陽雷公，皆以此印符牒，謂之暗號，大有報應。昔邵陽將軍得遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君於海南授與陳泥丸真人，傳流至此。
印式申奏呼召用
魁臺總領雷霆號令之璽
邵陽雷公曰：此印乃是中斗大魁，五雷都司，總領樞機二臺，歸於魁臺。故上帝降此，總領風雲雷雨電雪雹霜霧之政令。故此璽用金玉為之，不宜木刻。非上元一品仙官，神霄虎使，則不可用之。昔邵陽雷公奉天詔歸帥魁臺，方用此璽。故斯印乃不可妄刻，不可妄動。今但存之，以鎮雷壇也。
魁臺寶璽式
右印名用銅模
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