左旋
，道德臘七月初七日，民歲臘十月初一日，王侯臘十二月遇臘日。 節會日
天節甲午，地節甲申，人節甲子，天會丙子，地會壬午，人會壬子，日會庚午，月會庚申，星辰會辛酉，五行會甲辰，四時會甲戌。 又吉日
春甲子己巳，夏丁丑丙辰，秋辛亥庚子，冬癸未壬寅，庚申日，甲子日，本命日。 已上吉日皆可用。
空亡時
甲巳日申酉，乙庚日午未，丙辛日辰巳，丁壬日寅卯，戊癸日子丑。 應章詞表奏皆可忌之。
天門開
陽日陰時，陰日陽時。
釋罡訣
九靈飛步，即河圖大豁落罡也。元綱流演，乃靈寶玉要，輪轉周迴，旋斗歷箕，回度五常，最為難步，必須記憶習熟之久，方敢步之。然自近師流傳，只步九靈罡，中步一座七星斗，卻就斗罡中立，拜章章壇，只是面西北，向天門，尤為簡便，學者信之。
釋章信
經曰：外寶金寶，內質一心。科曰：質信效心，以財寶為首。財既可捨，心亦隨之。非信不通，非心不敬。米財信幣，正一格也。名香淨燭，旌真誠也。青絲，代髮者也。丹砂，代血者也。筆墨書刀，備章用也。金環魚鴈，彰其信也。是皆外齎金寶之事也。弟子請章，二伏九禮，叩頭搏頰，其質心之義乎。質心，故其意專，齎信，故其誠備。至若以受之物，散施寒棲，給贍常住一分，贍已一分焚修。或事效登還，或量貧代出，則在學士依科而詳審之。
道法會元卷之一百八十七竟
#1『不謹』當作『不盡』。此言書寫不盡，可以續紙，作不謹則勻下文不相應。 道法會元卷之一百八十八
太乙火府五雷大法
法源事蹟
太乙火府雷者乃玉清內院之祕法，北斗真炁之化身太乙月孛之主法也。祈禱驅邪，斬妖伏精，極有靈驗。自唐天寶元年七月丙申，水旱蟲蝗，毒炁流行，妖邪變現，燃燭弄燈，偷財盜物，攝人淫泆，邀求祭祀。是時綿州太守馮祐，持誠啟奏，夜夢北陰聖母語祐曰：世有不忠不孝，不義不仁，造諸罪惡，好樂邪神，以致魔精尅害，邪鬼縈纏。吾今付汝道法，普濟人民。凡有水旱妖孽，立壇呼召，其神即應。太守驚覺，次日於香案上得祕文一軸，視之乃太乙雷也。
馮祐得之，乃依法立壇呼召，雷聲大震，是時太乙元君現形於壇中應感。太守辭祿棄家，行符咒水。有功，蒙上帝賜為紫府真人。後隱於青城山丈人觀。有道士江元亨，以師事之三年，遂授玄文。厥後呂政卿、李巨川、張伸之等，師資授受，區分人鬼，協贊乾坤，不可具紀。五季之亂，至人多隱，遂無聞焉。此皆本經所載。聖宋隆興，自延恩殿九真降御，道法尊而正教行。希夷陳搏先生居於華山，得其法於石室中，此書傳於西蜀，至祖師通玄劉真人，昔嘗在丈人觀收九天魔女，鎖之於八角井，繇是大教愈彰。
得其雷祖宗派者，孫太初，趙師古，杜昌宗，呂真人。近有劉虛正、王法進，監軍趙必渥，其徒甚眾，獨許志高真人，得法大顯。元係閬州人，任四川機宜，拜通玄劉真人為師，得法棄官，伏事本師白日昇天之後，出蜀，自南遊至京師。內院有妖作孽，諸法師不能治之，真人以一符，馘妖精長丈餘，蒙上帝賜號伏魔，以此號為伏魔許真人。鶴馭至福建延平，赴馬坑龜山楊教授純陽會，見楊教授衰弱，與之丹藥，一服返老還童。楊教授妾生一子，依然衰老。
許真人再到，見其子出拜，真人云：是我子了。後來取之。自後楊教授歸寂，真人到延平取其子，即披雲楊真人也。同往西蜀，迤邐到金陵良常山中。迨至寶慶元年庚子六月初六日，在建康府茅山玉宸觀天市壇建醮，伏魔真人就火燄中上昇，但留下朱履在，火之如新。今茅山藏為至寶。以此上帝勅賜知天樞院事，遂號為伏魔樞相。許真人未昇仙時，分付將道法，及雷篆家書祕印，雷霆都司印，都天大雷火印，統天印，天寶家書印，盡數傳與披雲楊真人：今後祈禱驅治，奏告斗真，先以家書往來，必致感通。
更有宣哥，伏事我多年，亦可傳之。披雲楊真人見祖師許真人上昇後，復回延平，以其母在故也。有建寧府浦城縣黃止堂，出守延平貳車，見披雲真人驅役雷電，開現星斗，祈禱雨暘，捲舒雲霓，皆在指呼。有黎君，亦川人，而力薦之。以此先君止堂，令雲莊拜披雲為師。當時披雲真人曰：伏魔真人在日，令傳與宣哥，以家書往來。請披雲真人至南浦，雲莊因感夢與真人夢相同，以此披雲真人先將元得伏魔真人道法祕印悉付雲莊，為家書代代相傳。
雲莊云：僕以夙緣，得紹真教。將交度之日，壇墠祭儀整備，及請行持，
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