左旋
，以居中央，按五行而布炁，列八卦以存神。是故存肺出白炁，是西魄之金，其炁從鼻孔出，其炁則為坤兌呂余之將也。存肝出青炁，是謂東魂之木，其炁從兩眼出，出則為艮震丘李之將也。存腎出黑炁，是謂北精之水炁，從兩耳出，出則為乾坎張黃之將也。存心出紅炁，是謂南神之火炁，從口出，出則為巽離趙徐之將也。天魂將，龐帥也。地魄將，劉帥也。存脾出黃炁，是謂中央之土，其炁自四肢毛竅出，出則為總帥趙元明也。以是推之，精水神火意土在內則為三花聚頂，外則為三帥也。
按卦炁，則亦五老在內則為五炁朝元，在外則為八卦天丁也。既出將，次存八卦天丁，羅列八方，次存元帥在其左臂右臂。至行事畢，復收入來。故虛靖天師大道歌曰：神若出，便收來，神返身中炁自回也。即復入其將。所謂出神者，無非自己神也。雖出復入。須要知其父母未生之前生身之處也。以是行之，自然精結神凝，魂飛魄滅，一意沖和，含光默默，若存若亡，綿綿不絕，明達四遠，萬境咸通，又何患乎臨事不神。且一人之身，自有捷徑。世人不知，妄自辛苦。
豈聞其妙理哉。故人各有精，精合其神。神合其炁，炁合體真。不得其真，皆是強名。神能入石，神能飛形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不殘，松栢青青。三品一理，妙不可聽。其聚則有，其散則零。其大無量，其小無象。故放之則彌六合，卷之則退藏於密。其味無窮，皆實學也。可謂道法法人，自然之炁也。無金木間隔之憂，有水火同鄉之度也。孰不知神至道自見，道至神自顯。金門羽客緣靜性以通神，玉府真人乃虛心而至道。
又不可執於無為，又不可形於有作，不可泥於存想，不可著於守持，當始於自想而無想也。自然形神俱妙，與道合真矣。要知身中一竅，名曰玄牝。此之一竅，乃神炁之根，虛無之谷，在身而求，不可求之於他也。又不可私意揣度，是必口傳心授。苟或不爾，皆為妄也。
吁，此八卦內景之法，古今所未易聞也，自西蜀張公真人授受之。故其證驗之效，只在片餉。續其法派，劉君致清，所行者加進修持，則應驗無虛妄矣。 洞神二元帥聖號
南上天皇妙有真應體道變形水火歷劫治世大神校籍賞善罰惡妙道廣濟真君， 上應紫微右相三十三天開化主歷劫變體治世大神掌管都水司天罡大將軍妙道顯濟真君。 主帥即是天皇星也，副帥即是紫微星也。故《道義八景真玄經》云：北斗八星，即八卦也。斗有二星，天皇紫微，總理北斗，下司萬化，即主副二帥也。中央與八卦定，乃定九宮，又為九星，分陰分陽，乃有南斗六星，即天醫六將也。 主法宗振
祖師中天星主北極紫微大帝，
祖師八卦主法妙道自然上帝，
祖師玉虛師相紫皇玄天上帝，
祖師輔元大法師正一靜應真君， 祖師三十代天師玄通弘悟真君張織先， 宗師青城山紫虛妙道真君張元真， 宗師金闕左轅真君劉致清。
將班
上清八卦洞神主法大元帥龐靈， 坐鎮中宮，統攝八卦將吏所任之事。凡有行持，先召此將，動報吉凶，然後行事。 上清八卦洞神掌法副元帥劉通， 輔佐主帥，運守中宮，統隸八將。凡進遣章表應干事務，先召此將，如意行事。 二將並如玄帝相，披髮洗足，左紅袍，右皂袍，仗劍。 乾宮捉鬼天丁張宏，
主管本壇將吏，五雷力士，玉童玉女，功曹符使，應干本壇决斷鬼神情罪。糾察將史功過。行移公文並委此將。 坎宮縛鬼天丁黃甫，
主管水府一應事件，水怪妖精。應水府河源行移追攝，並委此將。 艮宮枷鬼天丁丘至，
主管靈寶院事，天醫治病功曹，童子，符藥等事，聽號令，應召天醫治病救苦攝亡積文委之。 震宮拷鬼天丁李自明，
主管鬼部公事。甲乙木部神將，樹木妖精等事。析求雨澤，興雷誅斬樹木精怪，並委此將。 巽宮水鬼天丁趙逢，
主管風雷雨雹飛沙走石等事，兼救苗稼。行移公文委之。 離官燒鬼天丁徐意正，
主管火部南陵使者，火輪神將，火鈴童子。燒誅鬼神。應召火部將吏，燒滅邪精等事，並委之。 坤宮壓鬼天丁呂清，
主管住宅太歲禁忌，井竈土地山林等事。太歲以下神祇，住宅禁忌，行移委之。 兌宮斬鬼天丁余逼，
主管斬戮鬼祟，及賞給符使錢馬，兼祈雨，禁治五金精怪等事，移文委之。 天醫主帥許仙定，天醫主帥趙邦義，直日五雷大神田文伸，崔至文，劉晏，陶公濟，高刀， 天醫大聖郭都，炁醫大聖劉先
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