左旋
。務要鬼妖滅爽，人道安寧。實拜生成，敢忘補報。如蒙師允，即賜感通。干冒師嚴，某下情無任戰慄祈恩俟命之至。謹書。
年 月 日具位嗣教幾代孫姓某上申。 牒將吏
太乙火府
謹據某入意。切慮某門中自昔至今，故作誤犯，罪釁深重，未經懺悔，是致上天譴責，或分野興災，元元之情，深可哀憫。某代為布露赤心，皈投大道，求為驅斥瘟，保安家眷事。當職領詞虔切，難以抑違。除已拜發家書，上申師庭，專為敷奏上帝，請降敕旨外，須至牒者。
右牒上某將，火急前去，造諭行瘟使者，瘟部一切神祇，恭準太上符命，特為抱患弟子某，收回病患，遠離他方，庶使時氣消除，災殃殄滅。或有下邪乘風為禍，準奉符命，立為驅治，禁錮施行。務要鬼精滅爽，人物安寧。火急奉行，立彰報應。謹牒。
年 月 日牒。具位 姓某押。 祖師中天樞相伏魔真君許。
北斗宮分
貪狼，子。太上宮太尉府。
巨門，丑亥。中元宮上宰府。
祿存，寅戌。真元宮司空府。
文曲，卯酉。紐幽宮遊擊府。
廉貞，辰申。綱神宮斗君府。
武曲，巳未。紀明宮太常府。
破軍，午。關會宮上帝府。
左輔，玉帝府。
右弼，帝真府。
保病家書
具位嗣教第幾代孫姓某，惶懼稽首頓首，再拜上申祖師中天樞相伏魔許真君几前。伏聞太上垂科，因玆通達，凡情有懇，敢丐貸原。不避斧誅，僣有禀懇。謹據某詞稱入意。得此，某職在濟人，據詞虔切，不容拒抑。虔取某日就某處恭按太乙火府通明祕法，謹為拜奏黃素朱表一通，上詣北斗九府列位某宮某。星君聖前。祈恩謝過，請福延生。今先將斗府勘合劍尖符左右邊一半，隨書上呈。欲望師慈，俯垂省覽，繳連謄奏北斗九府列位某宮某。
星君，請降敕旨，頒下三界真司，掌隸災祥去處，嶽瀆城隍里社司命等神，先為患身某行神布炁，定魄安魂，錫九轉之靈丹，獲十全之功效。仍丐頒降天罡華蓋正真生炁，灌入某身田之內，毫竅之中。俾六脉泰然，除疾病纏綿之苦，一身寧爾，享延洪茂衍之麻。如某病患即可壽命延長，福祿尤厚，不致纏綿，是夜丐賜開雲現斗，黃雲紫雲穿斗，本日滿天星現，告斗時分略有黃雲遮斗，現出一二斗星。若壽數已盡，見病難愈，滿天黑雲，風雨交作。若病纏綿，星數未順，白雲滿天大彰報應，庶使凡夫效信。
仍望赦罪解冤，消災度厄，延益年齡，添注福祿，移威星而化作吉曜，改惡煞以成善神。前生怨咎，今世過違，塚訟徵呼，先亡伏連，咒詛牽纏，邪巫魘禱，上天譴責，下鬼訴誣，伏尸故炁，癆瘵蠱毒，不孝不忠，不仁不義，一切罪犯，咸望解釋，丐賜赦原。仍冀差降太乙火府十二雷神主將丘青，副將王成之，雷神陳一言、李德用、孔明輝、崔實、周明靜、紀茂卿、劉道明、林慶、白伸、謝祐、部領雷兵，千乘萬騎，嚴整衣冠器械，前下患家某身中，掃蕩邪妖，驅除穢氣，祗迎帝駕。
行事之次，恭望師馭臨壇，報應吉凶。俾令某厄運回春，災衰痊愈。即使某所告者通，所禳者卻。干冒師嚴，某下情無任戰慄祈恩侯命之至。謹書。
年 月 日具位嗣教幾代孫姓某上申。 直符關
太乙火府
今月某日某時為某事，急告家書一通，封印全備，謹謹上詣祖師中天樞相伏魔許真君前投進。須至關者。 右關直符謝祐使者，同天道功曹，齎捧至太乙火府請上，毋致揩磨損污，遺墜遲誤。雲程有限，仍請師旨，回壇明彰報應。立何昭格，火急奉行。 年 月 日 時關。具位如前。 道法會元卷之一百九十四竟
#1『領首』當作『頓首』。
道法會元卷之一百九十五
混元一炁八卦洞神天醫五雷大法 八卦洞神玄妙序
夫行法者，行先天之大道也。遣將者，用自己之陽神也。而所謂傳法者有三，無出乎咒罡訣而已。而所謂行法者亦有三，不過乎神炁精而已，即先天之大道也。苟獨以咒罡訣三者而行之，則萬無有一成矣。故當以精水神火意土三者以根合之。關尹子曰：精水神火意土三者本不交，人以根合之。不歲月之中而神自動，舉止之間而神自應。所謂咒與罡訣者，蓋得於心而應乎手，故念動而有應也。然法即道也。天尊曰：萬法紛紜，同歸于道。夫道者非道也。老君曰：強名曰道。
白真人曰：所謂可傳者，即謂之事。要當攢簇五行，和合四象，五炁朝元，三花聚頂，便是八卦存乎五臟，呼吸穆清，出入玄牝，鼓舞巽風，斗機內運，日精月華，以朝上帝，天魂地魄
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