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13-天皇至道太清玉册-明-朱权*导航地图-第24页|进入论坛留言



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  三品,帶節制九天兵馬。
  二品帶,糾察三界鬼神,判洞天福地靖廬事。
  一、初真受法,必先受籙,許補從九品。其正九品,未受錄人不許任之。
  一、凡行齋醮,雖有他品,復而未受,都功籙無祭酒職者,謄誠不達。
  七品以上,不受盟威籙,不許任之。
  五品以上,不受洞淵籙,不許任之。
  四品以上,不受神霄籙,不許任之。
  三品以上,不受大洞籙,不許任之。
  一、法與籙相須,不可相違。
  天心法,宜受都功籙。五雷法,宜受高上神霄籙。
  靈寶法,宜受紫虛陽光籙及靈寶中盟錄。天蓬法,宜受北帝伏魔籙。
  天樞法,宜受上清回車畢道籙。趙侯南法,自有正振,宜受趙侯籙。
  一、天心乃萬法之祖,都功盟威,總二十四品,先可進受。
  一、南北二院,謂之文階,雷司謂之武階。初真先宜參文由入武階易,武階入文階難。
  一、五雷者,天雷,上天侍衛之司;神雷,雷霆號令之所;龍雷,海藏之拱衛;水雷,雨澤之所司;社令雷,則名山大川精忠血食之神。上奉帝命,下親民事,可以指役也。
  一、四司者,玉府五雷使院中,有 玉府五雷使院真君,乃雷之主,專司玉樞五雷院;及雷霆都司,主行刑掌;蓬萊都水司,專司水澤。三司皆總於玉府五雷使院,諸解送刑獄,毋得僣素於樞府,止於雷霆都司,其五雷使院額,毋得妄用。
  一、初真受法,須擇當代明師,行淳學正者拜之,師亦當擇弟子,委有道器者授之,先召保官保盟,齋誠申狀,取保應分曉,方與依式,奏申,撥度授以神霄照帖及版券等,次與設醮,謝師受將歸壇。
  一、如年內有功,合該與循資升擢,即召同品法官保狀,繳申度師如前,奏申付度,非可慢褻,若師非正學,弟子躁妄,苟簡行之仙籍,未必紀名,則天將不臨,惟淫祠下鬼,纂名妄興灾禍,真司檢察,貽罪非輕。
  一、初真受法,有功及遷轉既投師傳受,仍須詳述始末、年月、師資、姓名,所職某法,所積何功所遷該何品秩,具狀投嗣,教天師正一玄壇,敷奏給帖,庶得玉籍紀,名神人皈仰,其或不揣,己功蠟等,以夸世及不務投師、輒便詭撰階位,妄加升擢,及有不經師付,謾寫職階,視同虛文,有誤玄壇,敷奏給牒,有何效之?科律照然,戒之!謹之!
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