左旋
，號曰智囊，數上書，言削諸侯事，及法令可更定者。文帝不聽，然奇其材，遷中大夫。太子善錯計策，及既位，以為內史，數請間言，事輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉不便，常以計欲誅錯，不遂，以此愈益貴，遷為御史大夫，悉求請諸＇侯之罪過，收其支郡，所更令三十章，諸侯皆誼譁。錯父聞之，從穎川來，謂曰：上初即位，爾為疏用事，侵削諸侯。疏人骨肉，人口議多怨。何也。錯曰：固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。父曰：嗟乎，劉氏安，而最氏安矣。
遂飲藥死，曰：吾不忍見禍及其身。死十餘曰，昊楚七國果反。
錄曰：愚觀《史記》所稱智囊有二，然各有所蔽。檸里子蔽於胡清，晁錯蔽於袁盎，豈其好智不好學歟。雖然錯之欲削諸侯，庶幾國爾忘身之義，翻身受戮，為天下笑。疾之親重，卒能全軀以歸於渭南章臺之中，漢景帝反不及秦昭王，亦明矣。若乃錯父之見，其將晚乎。
河南太守嚴延年之母，生五男，皆至二千石，人曰：萬石嚴嫗。延年為太守，所在名為嚴能。冬月，傳屬縣囚論府下，流血數里，號曰屠任。其母常從東海來到洛陽，適見大驚，止都亭，不肯入府，因責數延年曰：幸備郡守，不聞仁義教化，有以全安愚民。顧乘刑罰，多殺人，欲以致威，豈為民父母之意哉。天道神明，人不可獨殺。我不自意，當見壯子被刑戮也。行矣，去汝東歸，掃除墓地耳。後歲餘，太府丞所章結延年罪十餘事，下御史案驗，遂得棄市。
東海莫不賢智其母。
錄曰：嗟嘆嚴母之不古若也。夫胎教之與三遷，乃古之賢母所以預養是心，而廣為仁之衛也。嚴#1母果能密察延年之所存，養其不中，抑其大，過，必使童而習之，長者之風純如也；壯而行之，哀矜之情咸若也。苟心之無忍，雖賞之不殘，烏有號稱屠伯而可全身者哉。實受除墓之慘，虛傳賢智之名，嚴#2母之不古若也。悲夫。
京兆尹隽不疑之母慈明善教。不疑為京尹，行縣錄囚徒還，其母輒問所平反，活幾何人。即不疑言多所平反，母喜笑、飲食、言語異於他時。或言無所出，母怒為之不食。故不疑為使，嚴而不殘。君子謂是母也，可謂永錫爾類者矣。錄曰：愚觀不疑之母，異於延年之母也。夫教貴乎豫也。不疑不辯亡金，固非屠伯之比；母慈明善教，亦無除墓之憂。子善其名，母貽其慶，豈非既明且哲乎。《後漢書》：昊祐父恢為南海太守，祐年十二從父到官，恢欲殺青簡，以寫經書。
祐諫曰：今大人踰越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋。然舊有珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。此書若成，載之兼兩。昔馬援以蒼繭興謗，王陽以衣囊徹名嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止，撫其首曰：昊氏世不乏季子矣。及長，有知人之明，舉孝廉，為膠東相，以身率物，吏不忍欺。嗇夫孫性私賦民財，市衣以進其父，父得而怒，促歸伏罪，性暫懼，詣閣持衣自首。祐日：掾以親故受迂辱之名。所謂觀過，斯知仁矣。使歸謝其父，還以衣遺之。
錄曰：觀光，則趙廣漢之鈞距，與張敝之絮舜，有所不由矣。此天性之明，智不待教者也。錄之。《晋書》：陶侃父丹，母湛氏。丹仕昊，為揚武將軍，湛為側室，生侃。而陶氏貧肋，績以資，使交結勝己。鄱陽孝廉范達寓宿於侃，時大雪，乃截髮得雙髮，以易酒肴，樂飲極歡，雖僕從亦過所望，至徹所，臥薪自剉，給其馬。甫侃監源梁於得陽，以一坩鮮遺，母封還責之曰：爾以官物遺，非惟不能益，反以增吾憂矣。逵聞之，嘆息曰：非此母不生此子。
薦於廬江太守張夔，夔辟之。後以軍功為江夏太守，加鷹揚將軍，備威儀迎母，鄉里榮之。周類父浚，母李氏，字絡秀。浚為安東將軍，有人倫鑒識，嘗出獵遇雨，止李氏家，會其父兄他出，絡秀聞貴人至，與一婢於內宰豬羊，具數十人之撰甚精，辦而不聞人聲，浚怪使峴之，獨見必一女子甚美，因求為側室，其父兄不許。絡秀曰：門戶珍瘁，何惜一女。若連姻貴族，將來庶有大益。遂許之。生覬及嵩、謨三子，並列顯位。嘗冬至置酒舉觴賜三子曰：吾本渡江，托足無所，不謂推胤華宗，爾等並貴，列吾目前。
吾復何憂。嵩起曰：恐不如尊旨。伯仁志大而才短，名重而識間，如乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容於世，唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。阿奴，謨小字也。後果如其言。
錄曰：愚觀陶士行、周伯仁之母，可謂敏而達矣。且同出於微，為側室，固不係於世類也。特以剪髮與治具之事，或頗疑之
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