賀鹿山授宣啟
荅周勝公問事啟二幅
幼婚啟白水梁聘祐入黃
上梁文
卷十四
梁燈聯
梁聯
慶賀燈聯
慶元宵燈聯
燈聯
孤魂所燈聯
徐仙翰藻跋
#1按此目録原有脫誤。今已據正文校正，不復詳注。
徐仙翰藻
經名：徐仙翰藻。元人陳夢根編集。十四卷。底本出處：《萬曆續道藏》
徐仙翰藻卷之一
靈濟祖廟記
靈濟祖廟，夫祖者，言其始也。予姓徐，乃偃王之後，世仕唐。及五季亂，奉天子命守金陵。晉開運二年乙巳，閩王王氏閱墻之虋，兵革肆興，予遂將查、邊等騎萬人，投建州。明年，掇福州，間道西峽，將梯鹿嶺，由南臺縣取漳泉。鄉之胡者，叩馬而前曰：適有潰兵牿亂，為民之仇不圖。今日復見王師，王若閔其不辜，吹而蘇之，不至跋蟦，德莫大焉。軍駐而成列，教子商子搏力，法嘬其鋒。賊死咋，民獲喘。汗師還，耆老猶作綈袍戀戀之意。
子以李御史常容之數，馬上策之，知與若等從事之期。待來年矣，果脫化於鈎伍間。精魂不爽，降而為神，于鱉峰之陽。其初未有祠，制草其廬，木其爐。歲時伏、臘，祀事罔缺。宋太平興國八年癸未春不雨，種未入土，嗇夫用虞。二月初，吉戊子卜於予。習吉祠之前有潭，旁衮四五丈，深不可測。倏有雲氣飛騰，竟日不散。翌日昧爽，烈風、雷電、雨雹交至，人大悅。越三日，哉生明詣祠求荅，目其祠，蕩為洪水之墟。
且怪且疑，遂辨香沉諸潭而祝之。忽有木爐捧出水心，香灰不濕，信有神物。須臾雙龍蟠遠，扶翼而西流，直至傳築嶼中，山橫溪而不進。嶼中舊號香爐峰。烏鵲飛呼，將有所迎。紙錢結界，異香襲人。夜現天燈之瑞，日聞金石之音。居民異之，乃因地以成其廟，後產靈芝之瑞，因號曰芝嶼祖廟。雍熙改元春正月丁卯，事告訖工。檀越有河南方氏曰珏董之。至乾道二年丙戌，珏之孫有曰詢，曰感，曰仲，上其事於州牧馮公礪，扁以護境感應四字為額。
熙寧三年庚戌，河間章氏曰管，穎川陳氏曰彭初，濟南林氏曰懷賢，江夏黃氏曰頒，以其事上於光禄卿程師孟，聞奏於朝。適半山王氏當國，百姓困於青苗之役，未遑及此。八年乙卯，郡人劉公彝知桂州，交趾寇邊，陷欽、廉等州。劉公恕，時同秋曹周公汝礪禱於予，予效公山之靈，寇果退。劉公復具狀以聞。炎紹間，予之陰績最為顯著，韓忠武大儀鎮之捷，武安和尚原之功。本路安撫使薛公弼，保奏端平。
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