遠望山之南，忽見神龍閃閃，上有黃旗標揭，大書護境感應王五字。護境感應王，即今之靈濟王舊日之徽號也。越三日，甲戌乃霽。是歲秋大熟，棣稻倍收，甌寠汙邪，儲峙充羨。田翕墅老，相與北向，蹈舞拜手稽首，莫不忻听然、衍衍然而踴躍。冬十一月至日，上幸設立壇墠於旗龍山之灣，月祭之，以報其德。後甲子一週作廟，有嚴孔曼且碩，永宅厥靈，以極終古。旗龍名山，蓋諸神以旗龍顯跡，其始如此。曰雨而雨，神不爽其聰明。
衆請於有司，故上其號曰祈雨王宮，一曰龍門社。此邑里之長材秀民，有忠於功名者之所願頌也。夫山林、川谷、丘陵，能出雲為風、見怪物者，皆曰神。考之祭法，一在祀典。今神既能以旗龍顯跡時雨，是甘化荒為禳，易沴為和。民獲蘇醒，厥猷幾載。廟食於今，餘四百年，爾民報事，夫誰敢忘而且怠。日月遽邁，祠宇頹壞，圖像默昧，不稱靈明。奉祠林椿等，蒙神之福既多，退思古昔，若罔獲承。遂謀及鄉人，作而興之。有禱於神，神享其衷。
假鸞作字，篆隸奇怪。初不可曉，乃乞作世俗書。四六駢驪文章，可得而聞，謂有人焉，孰視之若無睹也。時元貞改元正月之吉既成，合東鄰西舍之民協力，惟和鳩費，命工完，舊益新。冬十有二月二十四癸亥立春，明年節也，若翌日甲子工告成，請記於予。予神也，豈敢自眩鬻，以媚於人。靖惟降依玆土，永享厥祀。壽富安逸，人之所願，予必從之。若夫神之世冑爵里，具載於巷東靈濟宮碑，雖百世可知也。子名刻於石，於予與何言。
姑序此，以記旗龍山靈濟行祠，曰祈雨王宮云。鱉峰大仙靈濟真人自序。
靈濟賢聖王廟記
靈濟賢聖王廟碑，碑者，表其功德不忘也。神自祥符以來，祈禳感應，並禱于龍首廟東神，勑封三天瓊闕賢聖。按察高仙威靈廣濟真人，即靈濟之後身也，雖在祀典未有詞制。紹興年間，始分西、南、北之疆。六年甲辰，北廟所作孔曼且碩，鄉人林□薰其事，凡九十八年。廟宇幾壞，復能振起，檀越姓名尚可考。以歲月計之，今又六十七年矣。
大德三年二月，社前八日奉祠，曾琛、傅隆等，領諸同社，持一辨香，奔走執事於廟東之庭，而祝予曰：此廟久廢，將欲治之，未得吉卜，而不敢為。予戒之曰：吉。復求文以誌其碑，予不敢辭。祠曰：
聖朝一統，天下太平，仙廬佛舍，百廢俱興。里閈立社，神棲以寧。歲在淵獻，斗柄插寅。將以祀釐，祀事孔明。顧惟圖像，□昧不蠲。瓦毀墻污，風雨飄搖。惕然而懼，若罔獲承。迺稽之衆，乃卜之神。豫筮契龜，長短後先。虛徐莫斷，惟予是信。草昧不處，無聲無形。安敢衒鬻，惑人之聽。念依慈土，唯唯何言。回平作隸，魚頡烏□。二月乙丑，吉日良辰。土工木工，是構是經。削纇補罅，完故益新。飾以□堊，繪以丹青。
輔弼承疑，上應四星。爾民有為，福禄是膺。兩階干羽，守衛鄉鄰。六公珠翠，妙舞笙歌。雲門九奏，方丈八珍。優□百伎，肖貌生獰。觀者戒途，車蓋駢聯。艾嬉遨笑，喜色欣欣。工逸事遂，予誌以文。語言鄙俚，捧心而顰。予其謂誰，靈濟真人。龍首廟東，事紀碑銘。天其賢聖，吾身後托姓於潘，致知其名。承佑之嫡，固始入閩。衣冠世業，嘗舉孝廉。節使留侯，旌帛蒲輪。累徵不起，富貴浮雲。卜築鱉峰，鑿地為田。亭亭皎皎，不耻食羹。
仙骨不凡，學授偓佺。龍嶠一卷，出青入玄。峽江之西，飛水沸騰。不濡不溺，履空而行。駭俗驚世，事涉杳冥。厭棄囂埃，以道自聞。朝聞夕死，得返吾真。一日羽化，如蛻之蟬。乾德而後，人夢是憑。戾孽既祓，榮雩協應。五穀蕃熟，利施於民。民感休喜，秋嘗冬需。祠制未立，合享大庭。按察舊額，始於紹興。作廟有嚴，濯濯厥聲。紹定紀元，屋壞將顛。恢度舊制，功多如前。惟賢希聖，允獲徽稱。人上其德，有司俱存。神而明之，聽一且專。
繼自今始，聖可希天。伊我靈濟，行滿三千。兼而有之，以配三靈。戊日元吉，糈潔椒馨。民亦勞止，實獲我心。刻誌於石，千古有經。靖惟恢怪，非人不因。尚冀宣封，八字輝榮。拜手稽首，天子萬年。
司農社角廟記
予迺者赴天臘會，式遺其歸，倏有客，腰金袍紫，侍立於堂下，厲聲而呼曰：生為人，沒為鬼。為君子之鬼，必不敢加禍於人。其為小人之鬼，則不靈。西廟有記，南、北有碑，予其將與草木俱腐矣。予聞其語，責令左右引而進之，乃正直之神，曰社角祠。予下執其手以上曰：子若無語，吾幾失子矣。縫衣章甫，難以適越。維今之時，非姦惡富疆者不可以立身。非纖毫計會者，不可以為生計。子之職，以農開國。春耕夏耘，秋收冬歛。
終歲勤動，靡有寧日。天門萬里，孰為子之遠慮而乞憐者乎。長房何人，敢為驅役。鵲之靈，不免填河之畫。龜之靈，不免支牀之苦。鷄何為不嗚？犬何為不吠？牛何為而喘？馬何為而困？如子之責難矣哉。信欲望豚蹄盂酒之為私祝者，其可得乎。然雖如是，農必不以水旱而不耕。子司農職也，安得居樂其業，何必沽名釣譽，為世俗態。自今以始歲其有，則祀事孔明，何止百世，將與天地相為悠久。予矜子能，榜其額曰司農社角之廟。
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