又
碧落浮黎，演十回度人之法。元陽玉層，出九熙生神之章。自從經教之流傳，迨及宗師而授受。伏念臣恭居後學，繼宰玄科，不明離坎於自身，未識乾坤之造化，領詞虔切，勉力奉行。切慮亡魂，死後生前故為誤作。或者背疽之不救，以為陰譴之有由。魄何所之，孰為護魂而持魄。形非其有，誰能蕩質而鍊形。不仗薰修，何由超度。恭惟聖位，虛極無象，變化自然。洞觀八景之開明，默契七玄而披敬。幽冥得度，擔願逾深。
伏乞呼以陰，召以陽，使死魂而受鍊。散以風，潤以雨，俾枯骨以更生。
又
太上垂科，自有度人之典。臣僚散職，初非進表之才。跼路奚云，驚惶罔措。某申謝，恭惟聖位，行天之紀，象帝之光。徒謂其杳杳冥冥，豈知其生生化化。稟氣者，悉回於囊籥。付貌者，皆出於陶釣。吹朽噓枯，默契陰陽之妙。上炎下潤，仰參水火之功。無形，能播於有形。真宰，自同於不宰。光明偉績，濟度無邊。伏念齋主一辰婦某人，疾首痛心，含冤引淚，探嗟其女之殤。未尚八日，復憚其夫之喪，永訣終天。此恨此情，莫伸莫懇。
諒惟文王之澤，可及於枯骨。深愧煉師之學，未卜於靈丹玄科。乃依按於今明，真魄可庶幾而超度。乾道成男，坤道成女，原其始，友其終。月耀為魄，日耀為魂，注爾生，削爾死。
贖罪表
爵不瀆，刑不試。人皆慕爵，何以畏刑。功惟重，罪惟輕。孰為考功而贖罪，是皆自鞠自。若夫豈不識不知，苟非太上好生，終使爾民遏絕。於是開紫陽之雲錦，懸黍米之寶珠，與之以謝過首愆，為之以拔亡救苦，合符發赦，使三官九署，明檢鬼營說。法聞經使億，曾萬祖飛昇。金闕憑玆功，德作是津梁。伏念臣齒豁頭童，可厭龍鐘之狀。位卑職小，探虞駑賽之材。領職主行，以言敷奏。夜動之鼠，衹有畏人，大僇之以慚不敬。
隕越無地，僥倖自天。敬鐲臣下忠懇之私，為見人子孝情之重，今日奉為孝女某，痛念亡考某，自經一死，竟覺三週，累欲追脩，莫符願望。切見亡靈，背疽不救，終為二豎之所迷。心術毋欺，何迺三彭之是漕向者。淳言胥動，謂之陰隱有虧，竟墮冥途，莫知解悟。無奈人鬼之阻問隔，初非耳目之所聞知。在於縲絨之中，公冶長非其罪也。受以董公足辱司馬遷，豈無悔哉。重念臣忝廁陽官，莫知陰憲。為人湔洗，顧己憂惶。聲觸雷霆，有似能鳴之鴉。
望窮江海，豈無漏網之魚。蓋呂命嘗審於五罰五刑，而周官亦有此三宥三赦。無以效木蘭之孝，輒敢上緹縈之書。普普如燈焰之蛾，生何所托。景景若喪家之狗，情實可伶。恭惟聖位，發誓慈悲，尋聲赴感，號獨尊於太乙。光普照於三千東極，妙嚴宮曾現紫金之相。太玄無邊際，嘗聞大洞之經。願作眾生綠，能救一切苦。伏乞疾除罪簿，遷神於北府之中。選叔仙僚，飛寫於南宮之上。
徐仙翰藻卷之九竟
徐仙翰藻卷之十
祈安詞四道
伏以仲春二月，厥民祈度彙咸新，昊天上帝不我遺，一心可格，情同眾懇，聽徹九重。伏念某等螻蟻偷生，蛆蛋知感。林林惚惚，雖托居覆載之問。擾擾忽忽，未兔有是非之累。反之於心，知過者鮮。稽之於事，作孽者多。常懷恐懼之私，敢賴重一修之力。伏願上下神祇鑒厥德，左之右之。士農工賈樂其生，庶矣富矣。
又
伏以小民無知，常有激福假靈之請。上帝臨汝，必無賞功罰禍之私。苟不我欺，所助者順。伏念□等依山築室，鑿隴為田。烏星畢見於仲春，始勤束作。犬吠相聞於四境，願見太干。自知食力之艱難，敢弗罄誠而醮謝。雖坐井之蛙，難語以大，然戀釜之蟻，可憐其生。伏願或籽或耘，自今以始歲其有。曰安日富，凡情所欲天必從。更冀牛畜之生成，實荷鴻恩而覆育。
又
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