左旋
王輔嗣曰：九二位雖不正，中以行正也。六五柔順文明，居于尊位，付與于能而不自役，使武以文，御剛以柔，斯誠君子之光也。付物以能而不疑也，物則竭力，功斯克矣。故曰有孚吉。楊廷秀曰：六五逢未濟之世而應之以陰柔之才，乃以貞正而吉，以孚誠而又吉，以光暉而又吉，何也？蓋六五其體離，離在天為日，在地為火。日之在夏，噎之益熱。火之在夜，宿之彌熾。六五文明之盛，而能虛中以臨照，百官堅誠以信任，草才安得不掃大難為元難之世，一變未濟為既濟之時乎？
備三吉之盛福而無一毫之悔尤，又何疑焉？
易因下經卷之三竟
＃１『學問』，汲古閣本作『人生』。＃２『娣』，汲古閣本作『妹』。＃３『損上益下』，汲古閣本作『損下益上】。＃４『玆』，汲古閣本作『徐鉉』。＃５此句伋古閣本作『臭，大張目也，言始小視之，雖大張目亦不見人』＃６『終莫之聞也』原作『終莫莫之聞也』，據《周易》通行本改。＃７伋古閣本此句『今』作『斤』，『以』作『已』『－之人』脫。＃８『有以』，汲古閣本作『無惑』。＃９『利』，伋古閣本作『貞』。＃１０『乘』，汲古閣本作『附』。
＃１１『他』原作『它』，據《周易》通行本改。＃１２『爵』原作『鵲』，據汲古閣本及文義改。＃１３『爵』原作『鵲』，據圾古閣本及文義改。＃１４『有』，汲古閣本作『木』。＃１５『六二』原作『六三』，據《周易》通行本改。＃１６『任』，汲古閣本作『位』。＃１７『以』下原多一『以』字，據文義改。＃１８『及』，汲古閣本作『不』。＃１９原作『更』，汲古閣本作『之』，今改正。＃２０＃２１『人』，疑當作『君』。＃２２此句，伋古閣本作『是以能得濟險之人耳』。
＃２３『燕』，汲古閣本作『宴』。
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