49-续道藏-皇经集注-明-周玄贞*导航地图-第7页|进入论坛留言

　　妙有真境，彌羅上宮。
　　上宮，玉帝聖父宮名。
　　曩音向示現國王之身，
　　曩，昔時往劫也。昔顯示化現光嚴妙樂國王身。　　即根本帝尊之質。
　　即根本萬天聖帝慈尊之體質。
　　始相湛寂，
　　聖父，道化宗始，妙相湛然常清，寂然不動。　　實至玄至妙以難言
　　湛寂始相，實至玄遠，至神妙，而難以言議。　　嗣位繼傳，妙無等無倫而相踵。　　嗣光嚴國君位，繼國王宗傳，其德無與同等而相倫類者。踵繼先業，德福彌昌，故云妙無等無倫而相踵。　　聖父之慈悲父，至尊之最上尊。　　玉帝號眾生慈父，位至尊。聖父尊，指玉帝言。光嚴國王生玉帝言聖父之慈悲父，至尊之最上尊。　　稱讚難窮，皈依莫盡。
　　王生玉帝，功德永著，故稱讚難窮，皈依無盡耳。　　大悲大願父天尊。大聖大慈，光嚴妙樂國王聖父天尊。　　此聖父指光嚴國王，以其生至聖也。　　至心皈命禮
　　妙有真境，彌羅內宮。
　　內宮，玉帝宮深邃處，聖母居之。故曰內宮。　　慈顏烜春日之和，
　　聖母慈善容顏，烜著光明，如春天日色之太和。　　懿範凜秋霜之肅。
　　懿淑恭美，身範凜烈，似秋日嚴霜之威肅。　　純全梵炁，先天地以素存；
　　全備虛無梵氣，妙體預存於天地先。　　化現妙身，歷后妃而示應。
　　化現聖母妙身，歷光嚴國君后妃，應生帝。　　具一炁胚胎之始，
　　具真一梵氣。顯化胚胎之始，胚，形氣初立；胎，形氣稍著也。　　寓帝身生化之殊。
　　寓寄玉帝道身，生化祥瑞殊異。　　萬化祖根，眾生慈母。
　　聖母誕玉帝，分萬化，統眾生，誠萬化祖根，眾生慈母。　　大悲大願，大聖大慈，寶月光皇后，聖母元君。　　至心皈命禮
　　紫金金闕，白玉玉京。
紫金闕與黃金，非二說。玉帝京闕，神光妙寶無二，常御者净土。色尊為黃金，宴息之所。紫金闕也。金玉重文者，讚文自當若此說。住妙有之境中，〔處玄真之天上〕。常住妙有無迹真境中，永處太玄至真上天之上。功成道備，故妙相卓冠於諸天；普度功成，至真道備，故妙好光相，卓然冠出於三千大界一切諸天。加冠於首曰冠。玉皇萬天教主，故冠諸天。心廣體胖，故慈光徧燭於三界。性天廣大，妙體如如，心本廣、體本胖也。人不能，故無光明。
玉帝成道，心如太虛之廣，道身自然，斯慈光照諸三界。位尊而上極無上，
　　位尊無比，故云上極無上。
　　道妙而玄之又玄。
　　玉帝之道，高妙難窮，是玄之又玄。　　真聖宗師，天人依仗。大悲大願，大聖大慈，　　解見別章。
　　穹蒼聖王，玉皇大天尊。
　　穹蒼聖主，諸天宗王也。此號讚玉帝之尊。　　至心皈命禮
　　光嚴國內，妙樂土中。
　　解見後註。
　　聖母凝神夢於虛無，
　　聖母夢道君抱嬰兒付已，遂生玉帝。是凝會神異之夢於虛無中。夢本幻中之幻，故云虛無。然祥異特著，故云神夢。　　道君授玉質於恍惚。
　　道君降授玉帝寶玉質付聖母於恍惚渺冥中。　　慈愛和遜，
　　仁感惠愛，溫和謙遜。
　　弗貪萬乘之尊榮；
　　萬乘，大國出車萬乘者也。玉帝捨王位，是不貪萬乘君位之尊重榮華。　　忍辱仁柔，不憚億劫之修累。
　　大忍恥辱，仁愛柔弱，不憚億劫之修德累行。憚，畏難也。十萬曰億。　　劫解見後。
　　功高無比，德重難踰。
　　功行超倫，故高無比；恩德邁種，故重大難踰過。　　大悲大願，大聖大慈，現無量功德之身，玉皇大天尊。　　此號讚玉帝功德之大。
　　至心皈命禮
　　尊居帝位，高處天宮。
　　尊居玉帝位，高處清微大天宮。　　徧遊於一切白玉京中，
　　徧遊周歷一切世界大天宮白玉京也。　　普現於十方黃金闕內。
　　普徧廣現於十方一切大天宮黃金闕也。　　定而能應，去來自在以無拘；
　　大定而能順應。或去或來，妙用自然，得大自在，未嘗拘拘。去來伸屈，翕散始終皆然。　　合而可分，變化圓通而莫測。
　　翕合而可殊分，神變妙化，圓活大通，活潑潑地，莫可測度，變化圓通。即佛云信手拈來，無不是道，儒家云左右逢源也。　　演清净解脫之道，
　　演說真清真浄，大解悟超脫之道。　　濟沉迷憂苦之徒。
　　濟度沉淪迷惑憂悲業苦之徒。
　　自然而然，非識可識。
　　帝妙化自然，非人間識性可測識者。或以可識識字作誌字看，非是。或作解識看，亦不是。

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