父母所生口，终不为吾通，下座放参，师曰：视之不见名曰希，听之不闻名曰夷，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，予谓视之不见名曰希，莫非无色乎？听之不闻名曰夷。莫非无声乎，搏之不得名曰微，莫非无形乎？举拂子云？见么？敲一敲云：闻么？若作见闻会，未具参学眼。不作见闻会，亦未具参学眼，诸人作么会？嘿庵出云：见色非干色，闻声不是声，色身无碍处，亲到法王城。师曰：离却语言。嘿庵竖起拳头云：看打一拳。
云：听这个还属见闻也无？师曰：敲空作响。嘿庵曰：更有么？师曰：待汝隐大象于无形，潜大音于希声，却来相见，嘿庵曰：唯。拜谢而退。师举拄杖云：泥牛喘月，木马嘶风，观之似有，觅无踪迹。清庵拄杖子，画倒妙高峰。又道：开口即错，可劳举似。咦！若向拄杖下当虚皇的意，未梦见在，何以故？
善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解，颂曰：举步不在脚，把物非干手，摸着鼻孔尖，通身都是口。若能于此善参详，七七元来四十九。若向这里会得，方知道太上说是经不曾开口。清庵举拄杖不曾动手，其或未然，且向声色里做工夫，还有会底么？不得开口，不得动手，离却声色出来相见。道得也吃棒，道不得也吃棒。黄居士出，方欲开口。侍者云：不得开口。良久蹋一蹋，师云：更有在。黄咳嗽。
师曰：早迟八刻。定庵出拜云：请师再举。师曰：不得开口，定庵竖拳，又曰：不得动手，定庵喝。师曰：向上更有在。定庵曰：更有个甚么？师曰：只今座下人众，好向静处理会。师下座，定庵随行，师把住云：那里去？定庵云：无处去。师云：恁么去，且免棒？定庵拜谢。
清庵子问答语录卷之四
门弟子宁庵邓德成编
师在维杨作绝句，令门人续一句。师曰：若有合辙者，许进一步。师曰：无形无影亦无名，撑柱乾坤古到今，刚被清庵掀到了，定庵曰：大千沙界总成金，无庵曰：杳无踪迹绝追寻。复庵曰：要知下手定中寻。嘿庵曰：变成大地作黄金。月庵曰：虚无粉碎没踪寻。师曰：除无庵外一状领过。师曰：乾鼎金炉烹日月，天罡斗柄斡璇玑，劈开混沌金丹就。定庵曰：迸出圆光遍界辉。无庵曰：抱个婴儿谒紫微，昔庵曰：直谒丹霄不用梯。
复庵曰：服了乘鸾造太微。嘿庵曰：认得中家一点辉。素庵曰：放出光明太始归。师曰：谛观诸子之作，皆且且，独嘿庵较些子。师曰：举步踏翻无色界，抬头撞倒大罗天。有人问我安身处。定庵曰：透出金刚无碍圈。无庵曰：一颗珠中纳大千。复庵曰：隐在鸿蒙未判前。嘿庵曰：无减无增本自然。月庵曰：只在眉毛眼睫前。师曰：定庵为上，复庵次之。师曰：历劫元来一宝珠，硬如生铁软如酥。大千沙界无安处。定庵曰：包尽乾坤造化模。
无庵曰：道外虚无盖不敷。复庵曰：照彻虚空一也无。普庵曰：看见分明觅后无。嘿庵曰：遍满虚空总是渠。爱山曰：无限清光照太虚。师曰：都未尽在，其间独定庵、嘿庵较些子。师曰：着无着有总非功，两下俱捐又落空，无有兼资终不一。定庵曰：无中真有始潜通。嘿庵曰：非无非有始圆通。无庵曰：非无非有显神通。复庵曰：太虚同体道方通。师曰：都较些子。予则曰：不如默默守其中。
师曰：圆陀陀地一圈圈，产在鸿蒙未判前，没蒂没根无可把，定庵曰：方明此际是真筌。嘿庵曰：现前应用十分全。无庵曰：要知月落不离天。复庵曰：寂然不动悟真诠。师曰：嘿庵一句可取。师曰：上柱天兮下柱地，中间一窍不通气，视之不见听无声。定庵曰：吃饭着衣常不昧。嘿庵曰：应用头头皆不离。无庵曰：拍塞虚空神鬼畏。损庵曰：却与虚空有何异。师曰：定庵可取。师又曰：立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥，金丹成象包三界。
定庵曰：方显男儿得志时。无庵曰：道本无为喻有为。嘿庵曰：此是先天先地时。清庵曰：正是超凡入圣时。师曰：定庵一句为绝。师在昭阳四圣道院，与诸眷炼智，今并附于此。
师曰：笔锋一蘸江湖竭，墨挺才磨大地穿。拍塞虚空书一画。嘿庵曰：亘今亘古蔼云烟。息庵曰：毫尖露出本来天。退庵曰：画开父母未生前。静庵曰：此玄玄外更无玄。师曰：静庵、退庵较些子。退庵一句，改作混沌未分前更妙。师曰：小小庵儿小小蟾，潜藏不许外人瞻，夜来开放吞天口。嘿庵曰：满腹丹砂火正炎。静庵曰：嚼碎方知苦与甜。退庵曰：大地山河舌下潜。一庵曰：一味醍醐别样甜。师曰：都较些子。予则曰：吞尽乾坤尚不厌。
师曰：贫者今年成煞贫，种形薜乜扇菡耄独雌度テ段藜：兮衷唬何┯薪鸬へü沤瘛＜免衷唬撼构侨抟坏愠尽Ｒ衷唬撼嗵跆醯乇纠葱摹Ｐ殁衷唬和讶雌し艏拘摹Ｏ⑩衷唬毫兜们ぷ苁墙稹Ｎ┾衷唬何ㄓ型ㄉ硎亲辖稹６≡自唬憾烙猩竦ひ涣＝稹Ｊυ唬憾嘉词恰４鹪唬杭移迫送鏊廊葱摹Ｊυ唬夯破抛蛞寡ざ懦霭ヌ逄ⅲ煦缰胁夭坏谩：庵曰：还他无极以前时。息庵曰：却来黍米识玄机。师曰：都是未着。答曰：太虚之外斡璇玑。
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