唐杜光庭太上黄箓斋仪卷五十二 老君授干吉太平经。又见杜光庭上黄箓大斋立成仪卷二十一
像天地品 后汉顺帝时，曲阳泉上得神仙经一百卷；内七十卷皆白素、朱界、青缥、朱书，号曰太平青道。太平御览卷六七三
洞仙传 于吉者，琅琊人也。常游于曲阳流水上，得神书百余卷，皆赤界、白素、青首、朱目，号曰太平青箓书。云笈七签卷一百一十一
老君说一百八十戒叙 老君至琅琊，授道与干君，干君受道法，遂以得道，拜为真人。又传太平经一百七十卷，甲子十部。云笈七签卷三十九
三天内解经 太上于琅琊以太平道经付干吉。
宋谢守灏混元圣纪 成帝河平二年，老君授干吉太平经。并见太上老君年谱要略及太上混元老子史略。史略作太平经一百七十卷。
宋贾善翔犹龙传序 孝成时，授于吉太平经。 又曰：孝成时，北海人干吉于琅琊遇太上，授之。至后汉顺帝时，琅琊人宫崇诣阙投进。其表云，臣亲受于干吉，吉言亲受于太上，凡一百七十卷也。
犹龙传卷四授干吉太平经。按：太平经有云干吉撰，或云得之于水上。而内传所载，即在孝成帝河平年间，混元分身，下游琅邪郡曲阳泉，授北海人干吉太平经一百七十卷。
宋萧应叟元始无量度人上品妙经内义 老君授干吉真人太平之道。
宋四库阙书目清徐松从永乐大典辑出 襄楷太平经一百七十卷。
宋史艺文志 襄楷太平经一百七十卷。按后汉襄楷曾献于吉神书。上二书均将太平经属襄楷，误也。
元马端临文献通考经籍考 太平经一百七十卷。
元赵道一历世真仙体道通鉴卷二十干吉传 吉于曲阳流水上得神书百余卷，皆赤界、白素、青首、朱目，号曰太平青领书。时汉成帝河平二年甲午也。盖吉亲受于老君，今道家太平经也。其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部，每部一十七卷。
道藏阙经目录元人所记太平经
无名氏清静经注 成帝时，老君授干吉太平真经。
道学传第十五卷 桓闿，字彦舒，东海丹徒人也。梁初，昆仑山渚平沙中有三古漆笥，内有黄素，写干君所出太平经三部。……闿因就村人求分一部，还都供养，先呈陶君。陶君云，此真干君古本。……三洞珠囊卷一
太平经复文序 干君初得恶疾，殆将不救，诣帛和求医。帛君告曰，吾传汝太平本文，可因易为一百七十卷，编成三百六十章，普传于天下，授有德之君，致太平，不但疾愈，兼而度世。
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