左旋
怒哀情知实识物俱备灵通至少而壮愤发七情天性改换识性分征欲恣欲发名利心重万万难脱一大关中故而俗言生死造成贤圣不忍使人脱笼作出丹经钓贤归正从入胞胎神息调踵与精相合凝结圣婴法在默持思想本容父母根本即是佛种父母极乐是吾根宗以根超凡以根成圣不与凡交心垢肾宫二炁来往阴阳乐容由如父母受我身形君子成道俗夫贱情志刚丈夫方能忍性治己最难无德放空物来知止至善摄烹全凭两忘入蛰含虫真意为火呼吸为风不失期时候地雷鸣采归锻炼鼓
舞吹笙物伏泰定温存勿惊倾【顷】刻勇壮极急归弄二候团聚牟尼成形真师口授逆转上冲先后二天一处混融三转九还七返炼成释曰圆觉道曰丹成儒曰浩然永劫神通至大至刚善德培成
又吟
三教禁秘今著篇，河图洛书谓此源，儒曰二五凝妙合，道曰河车运周天。 释曰鹿车法轮转，万古不洩余尽传，吾愿知心同志友，至修实悟细辩参。 《中华仙学之女丹部》
江苏宝应陈悟玄女士来函
陈悟玄圆顿夫子大人慧鉴：
敬禀者：后学溯自闻道以来，业经二十余载，汩汩茫茫，依然故我。言念及此，惭恨奚如！窃在过去年中，亦曾进过许多门头，会过不少修土，大半是照底抄号，其能实证者，殊不多见。恨命薄业深，难遇真师。于是乃将仙佛真传《天仙正理》等书，自静读冥思，略生解悟，而后，访得一位李老道长，寿届古稀，精神尚健，道名号曰中州。言论尚合经典，因乞传以“斩赤龙”等口诀，依之做去，曾见效验。谁料李师未数年而归天，每念及之，辄深太息。
民国廿年，洪水为灾，致受挫折。翌年冬月下旬，曾有一次，在入定之际，冥目忘形。忽睹满室光明，较白昼为清晰。开暇视之，即无所见，随后乃因修理住所，以致荒疏。爰于客岁一度思维，念人生似梦，觉幻质非坚，生死未了，终在轮回。因之立愿坐关，以希整理而下静功。迄今将届一年，敢称略有效验。
所恨对于天机口诀，尚未得名师亲传，常有履险之忧，更切歧途之虑。日昨石志和君送书前来，敬悉夫子大人道高德重，愿力弘深。所恨身在关房，未能亲诣台前，欣燥交加，莫名钦仰!兹特不揣冒昧，具楮恳求吾师，大发慈悲，宏施怜悯，将子进阳火，午退阴符，卯酉沐浴，七日采取大药，过关服食，结成圣胎，以及大周天等种种重要口诀，详加开示。庶几后学不致坐误时机，虚延岁月。倘将来侥幸告成，则皆吾师之所赐矣。鸿恩当铭于五内，纪念谨誓以毕生，伏读尊著，提倡道德，尤其注重坤流，调度情殷。
所以后学虽未列门墙，具此妄读冒求，谅亦弗见却也。
余不尽言，千祈示复。肃此琐读，恭颂鼎安。 后学陈悟玄百叩
答复江苏宝应陈悟玄女士
圆顿子悟玄女士大鉴，
接读来信，足见好道之诚，曷胜钦佩！圆顿对于仙道，仅可称为研究家而已。深愧自己尚未成功，实不堪作人师表。但感于阁下诚意访求，若杳无消息，未免失望而灰心，故又不便置之度外。唯因初识通函，尊况如何难以臆测。请将下列各问题，逐一详答，然后再做第二步之研究可也。
(一)是出家人，还是在家人
(二)已经出嫁，还是未出嫁
(三)尊庚几何
(四)家庭境况好否
(五)父母有无，兄弟子女有无？ (六)儒释道之教经书，看过几种 (七)女子修炼各书看过几种
(八)闭关期限到何时为止
(九)现在关房中做何工夫
(十)自己志愿希望将来做到什么地步 圆顿子复上
江苏宝应陈悟玄女士第二次来函并答问 圆顿子圆顿师尊台前：
敬禀者：弟子以宿业深重，身堕女流。幼时未多读书，只于弟辈书案之旁，窥效诵习而巳。所幸家藏善书多种，暇即浏览，尤喜阅何仙姑宝卷，因此遂有修行之志。圆顿按：在神仙家眼光看起来，男女资格是平等的。若论做工夫效验，女子比男子快。若论将来成就，亦无高下之分。至于普通重男轻女之陋习，乃是人为的，不是天然的。世界各大宗教，如佛教、如天主教，中国内地各种秘密教，如某某门、某某堂、某某社，皆是男女不能平等。独有仙道门中，无此阶级。
因为别种宗教，所接引的，大半是普通人材。真正仙道所接引的，概属上智之士。故能不为陋习所拘。有志者，切勿因为自己是女子身，遂觉气馁。
随后又得《仙佛真传》、《仙佛合宗》、《天仙正理》诸书问之，
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