【释文】《挫》作卧反。
【一二】【注】心大，故事无不容也。
【疏】韬，包容也。君子贤人，肆于已前十事，则能包容物务，心性宽大也。
【释文】《韬》吐刀反。广雅云：藏也。◎俞樾曰：郭注未得事字之义。事心，犹立心也，言其立心之大也。礼记郊特牲篇郑注曰：事，犹立也。释名曰：事，倳也；倳，立也。并其证也。如郭注，则是心足以容事而非事心矣。吕氏春秋论人篇，事心乎自然之涂，亦以事心连文，义与此同，足证郭注之误。
【一三】【注】德泽滂沛，任万物之自往也。
【疏】逝，往也。心性宽闲，德泽滂沛，故为群生之所归往也。
【释文】《沛》普贝反。字林云：流也。《物逝》崔本逝作启，云：开也。《滂沛》普旁反。
【一四】【注】不贵难得之物。
【疏】若如前行，便是无为，既不羡于荣华，故不贵于宝货。是以珠生于水，不索故藏之于渊；金出于山，不求故韬之于岳也。
【一五】【注】乃能忘我，况货财乎！
【疏】虽得珠玉，尚不贪以资身；常用货财，岂复将为利也！
【一六】【注】自来寄耳，心常去之远也。
【疏】寄去寄来，不哀不乐，故外疏远乎轩冕，内不近乎富贵也。
【释文】《不近》附近之近。
【一七】【注】所谓县解。
【疏】假令寿年延永，不以为乐，性命夭促，不以为哀。
【释文】《不乐》音洛。《县解》上音玄，下音蟹。
【一八】【注】忘寿夭于胸中，况穷通之间哉！
【疏】富贵荣达，不以为荣华；贫贱窒塞，不以为丑辱。寿夭（尝）〔尚〕不以措意，荣辱之情，岂容介怀！
【一九】【注】皆委之万物也。
【疏】光临宇宙，统御天下，四海珍宝，总系一人而行，不利货财，委之万国，岂容拘束入己，用为私分也！
【二０】【注】忽然不觉荣之在身。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
68-庄子集释-清-郭庆藩*导航地图-第204页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...