【释文】《喑》音荫，郭音闇，李音饮，一音于感反。《醷》于界反，郭于感反，李音意，一音他感反。李郭皆云：暗醷，聚气貌。
【五】【注】死生犹未足殊，况寿夭之间哉！
【疏】一生之内，百年之中，假令寿夭，赊促讵几！俄顷之间，须臾之说耳，何足以是尧非桀而分别于其间哉！
【释文】《几何》居岂反。
【六】【注】物无不理，但当顺之。
【释文】《果蓏》徐力果反。
【七】【注】人伦有智慧之变，故难也。然其智慧自相齿耳，但当从而任之。
【疏】在树曰果，在地曰蓏。桃李之属，瓜瓠之徒，木生藤生，皆有其理。人之处世，险阻艰难，而贵贱尊卑，更相齿次，但当任之，自合夫道，譬彼果蓏，有理存焉。
【八】【注】顺所遇也。
【九】【注】宜过而过。
【疏】遭遇轩冕，从而不违，既以过焉，亦不留舍。
【一０】【注】调偶，和合之谓也。
【疏】调和庶物，顺而应之，上德也；偶对前境，逗机应物，圣道也。
【一一】【注】如斯而已。
【疏】夫帝王兴起，俯应群生，莫过调偶随时，逗机接物。
人生天地之间，若白驹之过郄，忽然而已【一】。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉【二】。已化而生，又化而死【三】，生物哀之【四】，人类悲之【五】。解其天弢，堕其天【六】，纷乎宛乎【七】，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎【八】！不形之形，形之不形【九】，是人之所同知也【一０】，非将至之所务也【一一】，此众人之所同论也【一二】。彼至则不论【一三】，论则不至。【一四】明见无值【一五】，辩不若默。
道不可闻，闻不若塞。此之谓大得。【一六】”
【一】【注】乃不足惜。
【疏】白驹，骏马也，亦言日也。隙，孔也。夫人处世，俄顷之间，其为迫促，如驰骏驹之过孔隙，欻忽而已，何曾足云也！
【释文】《白驹》或云：日也。《过郄》去逆反。本亦作隙。隙，孔也。
【二】【注】出入者，变化之谓耳，言天下未有不变也。
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