【一】【疏】圣人，谓尧舜也。晋人所谈，其理弘博，尧舜之行不足以当。
惠子曰“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。【一】”
【一】【注】曾不足闻。
【疏】嗃，大声；吷，小声也。夫吹竹管，声犹高大；吹剑环，声则微小。唐尧俗中所誉，若于晋人之前盛谈斯道者，亦何异乎吹剑首声，曾无足可闻也！
【释文】《筦》音管。本亦作管。《嗃》许交反，管声也。玉篇呼洛反，又呼教反。广雅云：鸣也。《剑首》司马云：谓剑环头小孔也。《吷》音血，又呼悦反。司马云：吷然如风过。《所誉》音余。
孔子之楚，舍然蚁丘之浆【一】。其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：“是稯稯何为者邪【二】？”
【一】【疏】蚁丘，丘名也。浆，卖浆水之家也。仲尼适楚而为聘使，路旁舍息于卖浆水之家，其家住在丘下，故以丘为名也。
【释文】《蚁丘》鱼绮反。李云：蚁丘，山名。《之浆》李云：卖浆家。司马云：谓逆旅舍以菰蒋草覆之也。
【二】【疏】极，高也。总总，众聚也。孔丘应聘，门徒甚多，车马威仪，惊异常俗，故浆家邻舍男女群聚，共登卖浆，观视仲尼。子路不识，是以怪问。
【释文】《登极》司马云：极，屋栋也，升之以观也。一云：极，平头屋也。《稯稯》音总，字亦作总。李云：聚貌。本又作稷。一本作稷，初力反。◎卢文弨曰：两稷字疑有一讹。
仲尼曰：“是圣人仆也【一】。是自埋于民【二】，自藏于畔。【三】其声销【四】，其志无穷【五】，其口虽言，其心未尝言【六】，方且与世违而心不屑与之俱【七】。是陆沈者也【八】，是其市南宜僚邪【九】？”
【一】【疏】古者淑人君子，均号圣人，故孔子名宜僚为圣人也。言臣妾登极聚众多者，是市南宜僚之仆隶也。
【释文】《圣人仆》谓怀圣德而隐仆隶也。司马本仆作朴，谓圣人坏朴也。
【二】【注】与民同。
【三】【注】进不荣华，退不枯槁。
【疏】混迹泥滓，同尘氓俗，不显其德，故自埋于民也；进不荣华，退不枯槁，隐显出处之际，故自藏于畔也。
【释文】《藏于畔》王云：修田农之业，是隐藏于畔。
【四】【注】损（一）其名也。
【释文】《销》音消。司马云：小也。《捐其》本亦作损。◎卢文弨曰：今书捐作损。
【五】【注】规是（二）生也。
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