【疏】声，名也。消，灭也。一荣辱，故毁灭其名；冥至道，故其心无极。
【六】【注】所言者皆世言。
【疏】口应人间，心恒凝寂，故不言而言，言未尝言。
【七】【注】心与世异。
【疏】道与俗反，固违于世，虚心无累，不与物同，此心迹俱异也。
【释文】《不屑》屑，絜也，不絜世也。本或作肯。
【八】【注】人中隐者，譬无水而沈也。
【疏】寂寥虚淡，譬无水而沈，谓陆沈也。
【释文】《陆沈》司马云：当显而反隐，如无水而沈也。
【九】【疏】姓熊，字宜僚，居于市南，故谓之市南宜僚也。
【校】（一）赵谏议本损作捐。（二）赵本规是作视长。
子路请往召之【一】。
【一】【疏】由闻宜僚陆沈贤士，请往就舍召之。
孔子曰：“已矣【一】！彼知丘之着于己也【二】，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也【三】。夫若然者，其于佞人也羞闻其言，而况亲见其身乎【四】！而何以为存【五】？”
【一】【疏】已，止也。彼必不来，幸止勿唤。
【二】【注】着，明也。
【三】【疏】彼，宜僚也。着，明也。知丘明识宜僚是陆沈贤士，又知适楚必向楚王荐召之，如是则用丘为谄佞之人也。
【四】【疏】陆沈之人，率性诚直，其于邪佞，耻闻其言，况自视其形，良非所愿。
【五】【注】不如舍之以从其志。
【疏】而，汝也。存，在也。匿影销声，久当逃避，汝何为请召，谓其犹在？
子路往视之，其室虚矣【一】。
【一】【注】果逃去也。
【疏】仲由无鉴，不用师言，遂往其家，庶观盛德。而辞聘情切，宜僚已逃，其屋虚矣。
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