[注释]言其门之各半。左右两扇。以此月之上下弦也。上下弦者。如初八与二十三夜之月也。合则以成其门。如日月之圆满也。能同开同阖。则可知弦之用矣。弦者。弓之形也。两弦者。言两弓之弦对合。如日月之圆。以喻门之两扇相关也。平分者。门之开阖。不前不后也。紫阳祖曰。前弦之后后弦前。药味平平气象全。采得归来炉里煅。煅成温养自烹煎。此言其门之开阖咸同。方能以得其药。苟若稍有参差。则其门不平，气象不全。
药味难得也。
大以无外。小以无内。下焉曰牝。上焉曰玄。
[注释]大小外内者。言药之炁也。然药有大小内外之称，其详于中集论之。
朱砂鼎。偃月炉。一机密运。复命关。归根窍。众妙兼全。
[注释]朱砂者。离中之汞也。偃月者。坎中之铅也。关窍者。乃玄关妙窍也。紫阳祖曰。偃月炉中玉蕊生。朱砂鼎内水银平。只因火力调和后。种得黄芽渐长成。但得众妙兼全。方可一机密运于要好妙矣。
是门也。阳开阴合。开合无穷。日往月来。往来不已。上曰天关。中纳干甲。下曰地户。内藏坤癸。无边无旁。非有形也。一阖一辟。是谓门矣。高卑配合。大矣哉。全矣哉。来去周游。出乎此，入乎此。
[注释]天关干甲者。玄也。地户坤癸者。牝也。无边无旁。非有形也者。言其门也。高卑配合者。坎离相交。即此门之天然配合也。出乎此。入乎此者。仙佛与凡人。皆由此门而出入也。
请言夫此窍。人所同有。非门谓门。世所鲜知。
[注释]人所同有者。乃男女同则方有此门。非单独之所能有也。非门谓门者。因其无形无踪。非真有之门也。定要阴阳相配于不知不觉中。方见其象。故曰。非个人所得而成此门也。是以世人所鲜知者矣。然世人只知开出。而不知关入。况又不知其同开同阖之用哉。
盖天地常交合于往往来来之际。而神气每浑融于绵绵续续之时。
[注释]言天地常交者。即易曰。男女媾精也。往往来来之际者。世人交接时。不知小往大来、开阖之消息也。神气浑融于绵绵续续之时者。其门将开将阖之时。浑身融融和和。而不知其所以然之开阖也。
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