右四条玄师所敕用。（玄师即南眞夫人。此四经并未出世）
清灵眞人说宝神经。（长史写本亦题如此。此指是前一事之目耳。其后并众眞杂说。标题有前后之异。犹是眞诰之例。今人皆别呼宝神经。宝神经岂得下教耶。此唯是一片钞耳）
夫注心道眞。玄想灵人。冥冥者亦具监其意也。若外难未披。假咏兼存。实复未能回西楡之年。还发玄童矣。苟耽玄笃也。志之懃也。纵令牙雕面皱。顶生素华者。我道能变之为婴。
在须臾之间耳。但问志之何如尔。老少之学无所在也。吾往即其人也。（说此诸事。皆是令告长史也）
求道要先令目清耳聪。为事主也。且耳目是寻眞之梯级。综灵之门戸。得失繋之而立。存亡须之而｛辩力｝也。今钞径相示。可施用也。（此谓宝神经中要径之事。故云钞径）
道曰。常以手按两眉后小穴中三九过。又以手心及指摩两目权上。以手旋耳。行三十过。
摩唯令数。无时节也。毕辄以手逆乘额上三九过。从眉中始。上行入发际。中口傍。咽液多少无数也。如此常行。目自清明。一年可夜书。
亦可于人中密为之。勿语其状。
眉后小穴中为上元六合之府。主化生眼晖。
和莹精光。长珠彻童。保錬目神。是眞人坐起之上道。一名曰眞人常居内经。眞谚曰。子欲夜书。当修常居矣。眞人所以能旁观四达。使八霞照朗者。寔常居之数明也。
目下权上是决明保室。归婴至道。以手旋耳行者。采明映之术也。旋于是理开血散。皱兆不生。目华玄照。和精神盈矣。夫人之将老。鲜不先始于耳目也。又老形之兆。亦发始于目际之左右也。以手乘额上。内存赤子。日月双明。上元欢喜。三九始眉。数毕乃止。此谓手朝三元固脑坚发之道也。头四面以两手乘之。
顺发就结。唯令多也。于是头血流散。风湿不凝。
都毕。以手按目四眦二九过。觉令见光分明。
是检眼神之道。久为之。得见百灵。（凡修行此道及卷中诸杂事。并甚有节度。悉以别撰在登眞隐诀中。今不可备皆注释）
懃而行之。使手不离面乃佳。以成眞人。犹不废也。欲行此道。皆盟金为誓。金之多少。在人尽诚而设耳。不徒尔。苟行而已。眞官曰。欲闻起居。金为盟书。谓非其人而不传授也。此道出太上宝神经中。此经初不下传于世也。当来为眞人者。时有得者。反白之要事尽于此。
（盟信既定无科。谓受此宜用金镮二双）
紫微夫人喩书如左。（紫微是承裴君说宝神经毕。仍复更接论宝神事如此。则裴所说亦同此夕）
夜卧觉。常更叩齿九通。咽液九过。毕。以手按鼻之边左右上下数十过。微呪曰。太上四明。
九门发精。耳目玄彻。通眞达灵。天中玄台。流调平。骄女云仪。眼童英明。华聪晃朗。百度眇清。保和上元。徘徊九城。五藏植根。耳目自生。天台郁素。柱梁不倾。七魄澡錬。三魂安宁。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
107-真诰-梁-陶弘景*导航地图-第56页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...