今方居山下。故当修垦。以此去洞口远。故不欲安耳。（此田既在大茅中茅之西。去大山近。瞻仰礼拜乃佳。而言去洞口远。当是道去北洞口远耳。此田虽食涧水。旱时微少。塘又难立。不知后当遂垦之不。今塘尚决。补筑当用数百夫。则可漑田十许顷。隐居馆中门人。亦于此随水播植。常愿修复此塘。以追远迹。兼为百姓之惠也）告书疏班班。欲停之如何。凡书疏之兴。所以运达意旨。既蒙眷逮。亲奉觐对司命君二仙灵颜。则天启其愿。
沐浴圣恩。岂复烦书疏耶。所谓得鱼而忘筌也。（此盖不欲停之辞。故引以回见。于理极好）不审左公今何在。又有葛孝先。亦言得道。今在何处。肉人｛口禺｝｛口禺｝。为欲知之。（葛既郷人。
所以及问。此条亦〈右〉［有］答在后）
右长史答书讫此。并是自起本。多治。用白笺。次第如此。（歳乙丑。此一行本题纸背）
眞诰卷之十一。
眞诰卷之十二。
稽神枢第二。
昔累得书见意。深照旨趣。先书以年行西呉。
衰颓待老。中夜慨叹。莫与酬谘。夫诚感有在。
亦得之无晩也。次书告有年之志。畴昔之好。
恒愿眞人禀受要诀。仰接容景。亲奉徽音。夫勤未上彻。精未广厘。眞要之骋。未可豫及也。
后汉书云。吾发自玄授金阙素名。跨迈世迹。
超登清虚。何玄标之渺｛进貌｝。奇洞之渊远哉。欲克己洗心。沐浴芳流。若能斯者。今其时矣。末书云。厕闻要旨。当修五灵。自谓西造｛门良｝圃。东游玄洲。不为｛进貌｝絶。求矜而诱之。引而致之。是为言贯于心。良可启矣。恭佼（音效）五灵。亦复至耳。然道浮外迹。未关内眞。是以云车灵辕。相适犹遐。昔曾轸华侨。（依此而言。则知华侨先亦蒙眞降矣）盖应会敖世。事有出｛口黒｝。｛水余｝不必静。苟有分无志。申公所病。
遇至不为。覆水始｛心宛｝。是以古｛口言｝有云。
逢时不迈。山客抃粲者矣。夫学道者。固不宜恃其质分。必当保任于清全矣。于焉骋逸松期。回轮紫清。灵观四响。玄音合唱。玉振云奏。
不谋而和。可谓秘道藏珍。眞晖之上挺也。子建志有年。今因以反子昔旨耳。（此一书似是裴君言。且杨书。此亦不与后玄帝相连。恐非中君答也。又长史此四书本。今并不存矣）
玄帝者。昔轩辕子昌意。娶蜀山之女。生高阳。
徳号｛瑞页｝｛玉页｝。｛瑞页｝｛玉页｝父居弱水之郷。｛玉页｝身陶七河之津。是为玄帝也。仗万灵以信顺。监众神以导物。役御百气。召致雷电。于是乘结元之辇。
北巡幽陵。南至交趾。西济流沙。东至蟠木。动静之类。小大之神。日月所照。莫不属焉。四行天下。周旋八外。诸有洞台之山。阴宫之丘。皆移安息之石。封而填之。铸羽山之铜为宝鼎。
各献以一于洞山神峯。不独句曲一山而已。
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