不知而言知为前识，此人失道之时，得道之华。
而愚之始。
言前识之人，愚闇之倡始也。
是以大丈夫处其厚，
大丈夫谓得道之君也。处其厚者，谓处身于敦朴。
不居其薄，
不处身违道，为世烦乱也。
处其实，
处忠信也。
不居其华。
不尚华言也。
故去彼取此。
去彼华薄，取此厚实。
法本第三十九
昔之得一者：
昔，往也。一，无为，道之子也。
天得一以清，
言天得一故能垂象清明。
地得一以宁，
言地得一故能安静不动摇。
神得一以灵，
言神得一故能变化无形。
谷得一以盈，
言谷得一故能盈满而不绝也
万物得一以生，