言侯王至尊贵，能以孤寡自称，此非以贱为本乎，以晓人
非乎！
嗟叹之辞。
故致数舆无舆，
致，就也。言人就车数之为辐、为轮、为毂、为衡、为轝，无有名为车者，故成为车，以喻侯王不以尊号自名，故能成其贵。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
琭琭喻少，落落喻多，玉少故见贵，石多故见贱。言不欲如玉为人所贵，如石为人所贱，当处其中也。
去用第四十
反者道之动，
反，本也。本者，道之所以动，动生万物，背之则亡也。
弱者道之用。
柔弱者，道之所常用，故能常久。
天下万物生于有，
天下万物皆从天地生，天地有形位，故言生于有也。
有生于无。
天地神明，蜎飞蠕动，皆从道生。道无形，故言生于无也。此言本胜于华，弱胜于强，谦虚胜盈满也。
同异第四十一章
上士闻道，勤而行之。
上士闻道，自勤苦竭力而行之。
中士闻道，若存若亡。
中士闻道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之，退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。
下士闻道，大笑之。
下士贪狠多欲，见道柔弱，谓之恐惧，见道质朴，谓之鄙陋，故大笑之。
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