谓去其家观人家，去其身观人身，所观益远，所见益少也。
是以圣人不行而知，
圣人不上天，不入渊，能知天下者，以心知之也。
不见而名，
上好道，下好德；上好武，下好力。圣人原小知大，察内知外。
不为而成。
上无所为，则下无事，家给人足，万物自化就也。
忘知第四十八
为学日益，
学谓政教礼乐之学也。
日益者，情欲文饰日以益多。
为道日损。
道谓之自然之道也。
日损者，情欲文饰日以消损。
损之又损〔之〕，
〔损之者〕，损情欲也。又损之〔者〕，所以渐去〔之也〕。
以至于无为，
当恬淡如婴儿，无所造为也。
无为而无不为。
情欲断绝，德于道合，则无所不施，无所不为也。
取天下常以无事，
取，治也。治天下当以无事，不当以劳烦也。
及其有事，不足以取天下。
及其好有事，则政教烦，民不安，故不足以治天下也。
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