慎终如始，则无败事。
终当如始，不当懈怠。
是以圣人欲不欲，
圣人欲人所不欲。人欲彰显，圣人欲伏光；人欲文饰，圣人欲质朴；人欲色，圣人欲于德。
不贵难得之货；
圣人不眩为服，不贱石而贵玉。
学不学，
圣人学人所不能学。人学智诈，圣人学自然；人学治世，圣人学治身；守道真也。
复众人之所过；
众人学问反，过本为末，过实为华。复之者，使反本也。
以辅万物之自然。
教人反本实者，欲以辅助万物自然之性也。
而不敢为。
圣人动作因循，不敢有所造为，恐远本也。
淳德第六十五
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
说古之善以道治身及治国者，不以道教民明智巧诈也，将以道德教民，使质朴不诈伪。
民之难治，以其智多。
民之所以难治者，以其智多而为巧伪。
故以智治国，国之贼；
使智慧之人治国之政事，必远道德，妄作威福，为国之贼也。
不以智治国，国之福。
不使智慧之人治国之政事，则民守正直，不为邪饰，上下相亲，君臣同力，故为国之福也。
知此两者亦稽式。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
127-老子道德经河上公章句--*导航地图-第72页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...