“气自外来，可以炼丹，可以入圣。
“修大丹与生身受气之初，浑无差别，但有顺逆耳。
“雌雄得类，颠倒相感。男女相胥，逆求化机。
“愚人专以无为、顽空是道，依稀度日，任生任死。此辈为教中大罪人，况敢言修行一事哉？
“金丹必须同类药物，一阴一阳，必互交感，一牝一牡，方得化生。倘独居孤处，安得化化之气？若夫众雌无雄，岂有生生之道？欲炼还丹，必求先天一气以成丹也。功用非师莫明，慧饶颜闵，莫能自通。
“先天一气，从自己生身处求之。
“自古及今，好者亿人。不遇真师，稀有能成。
“世之愚夫，但闻何人打坐几年，某人入关几处，便乃言其有道。他岂知马祖南岳磨砖之谓？他岂知阴阳吞咽生杀之理乎？
“伏惟至道，天生圣哲，奚有自悟？必资师授。
“人不求师，奚自觉悟？倘有所师，先以《参同契》一书辩之，若句句能明，章章洞晓，方是真师。苟有一句模棱含糊，便难信受。若果得遇真师之传，能行此道，则证圣成真，指日可冀。”
《参同契》曰：“素无前识资，因师觉悟之。”
陈显微曰：“若人善根纯熟，好道心切，考仙经，穷圣典，低心访友，下意求师，必遇至人，授之口诀。”
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